玛弟亚修女问：玛弟亚修女，据我所知你的圣召经历非常特殊，能分享一下吗？玛弟亚修女：好的。我出生在一个没有信仰的家庭,我的父母，我的兄弟姐妹没有一个是信教的。我们家是朝鲜族人。

看到哥哥苍老的样子，我不禁回想起哥哥的坎坷经历。哥哥40岁时，嫂子因尿毒症去世，抛下了三个年幼的孩子。那时我的父母和我生活在一起已多年。嫂子去世后，父母回到老家帮哥哥扛起了生活的重担。

老人虔诚的信仰使她耳濡目染，扎下了信德的根子。素华人长得俊俏，品行好，知书达理，为了给不富裕的家庭增加点补贴，21岁那年她到一家私人企业打工。打工期间，一位工友闯入了她的生活。

李稣光主教在晋牧典礼上讲话时称，感到自己肩上的担子很重，但赖天主的特恩和教区神长教友的鼎力相助，又感得这副担子轻了很多，这使他对尽好牧职更有了信心。

想想最近几年，我们这个单元，光我家就丢过两辆电动车了，丢失过自行车的人家更是不计其数。凉房根本不能存放，等于是给小偷准备好了，晚上带上工具撬开门就是他们的了。原先车子被盗，我总要生气、抱怨。

河北天主教界同全国军民一起，以各种各样的形式参加抗日救亡斗争。抗日村长杨桂卿。河北省保定市东南四十多华里的东闾村是有名的天主教村。

人老了就爱回忆，近年来我头脑中总出现我们教堂的一位已故修女，她叫周笔花，是忠心事主的好修女。周修女生于光绪十七年（1891年），姑娘时许配给本村一户有钱人家，婚后到南京，被夫轻视，受尽凌辱。

由于地方的局限性和复杂性，加之革新的力度并不统一，导致各地教会的革新，特别是礼仪方面的革新参差不齐。现在，经过多年的努力，教会礼仪已有了很大改观。这得益于诸多神职人员的重视与努力。

各位又是否知道，其实托尔金是一名虔诚的天主教徒呢？笔者早前阅读托尔金的传记，细看后再作资料搜集，期望与各位读者分享这位平凡的信友、伟大的作家。

当我们来到阪寺山脚下，看着陡峭崎岖向上盘桓的山路，遥望着心中的那座圣殿，教友们各自把脚上的鞋子脱掉，想赤足感受一下耶稣当时的感受。面对眼前的高山——上去！