河北天主教界同全国军民一起，以各种各样的形式参加抗日救亡斗争。抗日村长杨桂卿。河北省保定市东南四十多华里的东闾村是有名的天主教村。

在九个人生主题的架构下，分享员分享的生命故事，循序渐进地带领参与者摘掉面具，真诚地打开自己的心门，与组员坦诚沟通，并走进自己的内心，回归真正的自我。

随着年龄的增长，我发现我的目标太大，很难去实现，于是我缩小了目标，把目标变得越来越具体：努力学习，将来找份好的工作，在自己的岗位上做好自己的工作，我的心才会踏实些。

因此，互爱就成了「一般基督徒的衣着，不论是年老或年青，男或女，已婚或未婚，成人或小童，患病或健康的人，让他们能够时时处处以自己的生命去宣扬他们所相信和爱戴的『那一位』。」

之后又借用诺贝尔文学奖获得者莫言的思想说：我字去掉一撇就找字，我们在生命中应当不断地寻找，像主耶稣一样，寻找那些瞎眼的、瘸腿的、患病的及所有需要照顾的社会边缘人士，去及时地给予他们应有的帮助。

今天我们也需要推行紧急教育，需要在非正规教育方面找出路、去冒险，因为正规教育已经没落，因为它是实证主义的遗产。正规教育只懂得技术性智力和思想语言。因此，它没落了。

是什么力量支撑着罗广德能在如此短的时间内，创造了这一马拉松史上的奇迹，罗广德的秘诀是：慢慢来。慢慢来，一句多么简朴的话语，然而，简短的背后，却蕴含着深刻的哲理。

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

可是，每次见到您的时候，我又不好意思当面开口。记得十多年前，我第一次走进教堂的时候，您正站在祭台前主持弥撒圣事，远远地望着您高大魁梧的身影，静静地聆听您铿锵有力的声音，一种敬佩之情在我心里油然而生。

办妥当告解的最基本的要素是怀有归向天主的意愿，像浪子一样，在天主的代表——听告解的神父面前坦承自己的罪过。