需要我们首先使自己的灵与肉合而为一，否则，家庭、教会都是分离的。这就需要我们肯定自己所坚守的信仰，需要我们内心坚定的皈依，不至于飘忽在天主与人之间。

是良好的牧灵管理所必要的。当然，主教对其他教会和普世教会的关怀，可能要求他们离开教区，但这种情况的发生应当是短时间的、不经常的。

14:00-17:00，由教区牧灵委员会组织布道会，为教友们讲道做证，教友们积极参与。

在我们这个缺乏真诚善良，丧失竭力侍奉主的心志和行动的悖谬世代，愿海顿的属灵品格成为我们学习的榜样，愿他的这句勉词成为对所有天主子民的劝勉。摘自《天风》，有改动

主日是教友生活的驿站，主日罢工、进堂可以使身体得到休息，灵魂得到天主圣言、圣体的滋养，灵命得以增长，我们何乐而不为呢？我们还是遵照天主在创世工程时给人留下的工作与休息的模式去做吧。

有些人信奉“人是万物的尺度和灵长”，对于自然和生活只知利用、掠夺，而从来不敬天道，不畏天命。正是在这样的征服过程中，人类群体逐渐失去了家园感，人变成了“废墟上的神祗”。

（中国社科院研究员卓新平语）他们即是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，远涉重洋，不惜尽弃其应享之幸福与安乐，而献身于拯救中国人灵的无私事业。可敬可赞！

他1948年离开瑞士，追随中国天主教第一任枢机主教田耕莘，经美国回到大陆之后，在京晋两地教学、牧灵、坐牢达43年之久。

他们的进堂情况不稳定，比如说这个主日他们来了，但下个主日他们又不见得进堂，这一部分务工的教友，在主日，不能休息，因此堂区还将有很多的青年牧灵工作需要做。”

《生命中不能承受之轻》是捷克作家米兰·昆德拉最受好评的作品，里面阐述了忠实与背叛，灵与肉，存在的轻与重，所有有关人类生存的根本问题。