天主是修道人生活的中心与独身喜乐的根源，假如身为修道人，对天主一点也不感到兴趣，那他怎能坚持终身为天主献身服务呢？如果说他们连自己都不知道往天主那里去的路，怎么能带领羊群归向天主呢？

他认为方济讲贫穷神学，意在提醒我们真正的贫穷是隐藏的，而非以贫穷外表来伪装，而且“在生命的晚课中，上主将根据你的爱而不是贫穷来判断你”，若以贫穷为藉口而制造仇恨那不是我们的福音。

这儿没有暖气、没有合口的饭菜，没有熟悉的面孔，没有……但这些对他们来说都“无所谓”，即使是在福传中受到病痛的困扰也不能熄灭他们心中那上爱天主、下爱世人的热火！

出现在我们眼前的那尊圣母雕像是圣母手指着怀中的耶稣圣婴，我们抬头往上方一看，竟是祭台上的十字苦像。于是我们的朝圣之旅达到了目的地了：我们在圣母怀中的圣婴和祭台上伸开双臂的那个人身上默观了天主的圣容。

教宗在接受记者阿拉斯拉基（ValentinaAlazraki）女士为墨西哥媒体N+作的采访时如此表示，并解释他正努力简化教宗葬礼的程序。

因为当时我横渡太平洋时，居然有一种跨越时间，回到1965年前的教会的知觉，特别因为那时侯，上海几位神父教友们和我一起讨论了一个主题：“教会外无救恩。”他们问：“现在真不说这话了吗？”

1963年在菲律宾圣多玛斯大学获哲学博士学位，1965年赴美深造，继续主攻哲学，先后在美国斯坦福大学，美国哥伦比亚大学任研究员，从事博士后研究。

为他主持晋牧仪式的是坦桑尼亚籍枢机波利卡普•彭戈，襄理的是当时的传信部秘书长，几内亚科纳克里籍的罗伯特•萨拉总主教（今天已擢升枢机）。

不过，这个岛屿在许多世纪中都被称为“梅利塔”，也许来自希腊语“蜜蜂”，因为蜜蜂很久都是马耳他的特产。教宗本笃十六世前一天下午抵达马耳他后，活动安排得很紧凑。

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹他被钉在十字架上。可以说，诵读耶稣受难史时，我们如同站在十字架下的圣母，及耶稣所爱的那一位门徒，亲身经历耶稣苦难的事实。