第二、要有教会精神。修道人（神父、修女）做事说话，要谨言慎行。给别人立好榜样，成为教友信仰方面的导师，不要被世俗思想所笼罩。修道人做事要有教会精神，给别人带来正能量，成为“地上的盐、世界的光。”

“报告人强调了基督徒入门阶段的重要性，并要藉着关系来增进教会的同道偕行精神”。此外，还有“神恩与职务之间的关系”、应当避免的“圣职人员自恋倾向”，以及奉献生活的重要角色、聆听和分辨。

[3]纪念她1873年1月2日在亚朗松诞生150周年，以及她列真福一百周年，有助于我们深入领会她的精神内涵。

这种既谦卑又积极的精神，正是每个渴望与主亲近之人应当效仿的典范。一、以谦卑之心仰望天主的圣洁色辣芬用翅膀遮面的举动，揭示出面对无限圣洁的天主时，有限的受造物应有的姿态。

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

他又以《慈悲的面容》诏书开启了慈悲禧年，要教会对一切人以慈悲相待。

袁神父在碱厂堂区服务的时候，素珠营子天主堂在落实教产的时候，一位老教友把持教堂，把教堂盖成了大仓库一样，没有窗户，夏天闷热，下雨还漏。

来过山湾子的神长教友，都知道在几里之外还有一个堂区，就是大西山，两个堂区是辽西地区开教建堂比较早的教会，开教以来为教会培养了很多德高望重，荣主益人的神长，特别是在山湾子出生成长起来的裴军民主教，更是教会在这片沃土中所结出的硕果

因位于糖坊街教堂之南，教友遂称南堂，乾隆四十九年（1784）教难，南堂被官府没收买为民房，虽然清廷禁教，但是教友秘密坚持信仰，这颗信仰的种子落地生花，生生不息，从未断绝。

我们要继续加大力度，培养一大批德才兼备，符合时代要求的优秀的中青年神职人员，要努力推进中国天主教自选自圣主教工作，务必使中国天主教独立自主自办教会事业后继有人，把爱国爱教的伟大旗帜一直扛下去。”