刊于该组织报章《TheOrangeStandard》的文章说，此语是「基督教圈子属灵混乱的一个例子。」

教宗将首先於11月27日至30日牧灵访问缅甸仰光（Yangon）和内比都（NayPyiTaw），随後前往孟加拉达卡（Dhaka），从11月30日至12月2日进行访问。

并表示，这次新添两位新执事，为圣召稀缺的贵州教会的福传牧灵事业将带来有效的帮助，的确为一喜讯。黄全恩修士黄全恩修士，圣名安德肋，回族。

这个团体由平信徒和隐修士组成，旨在促进灵修生活，向天主的慈悲祈祷。教宗强调，成为「天主慈悲的见证人」是一个圣召，必须「承认蒙受上主喜爱的美与喜乐」。

杨家堡教会团体在新时期融入社会，不失为福传新思路，为教会今后发展探索了新的途径，教会应在加强自身灵修的同时与时俱进，开创新时期新的福传思路。

还有3位修女也参加了本次的学习，她们带给大家多种形式的祈祷，还兼任学员的灵修陪伴辅导。通过这期的学习，很多模糊的信仰知识点变得清晰，学员们看到了自己的差距，认识到了学习圣经和教理的重要性。

「步行是现代灵修的趋势，例如是雅各布伯之路和方济青年行，回归到纯朴的方式。」他构思将来从西贡步行至圣神修院，纪念本地教会曾在西贡成立圣神小修院（后迁至香港仔），以及迎接圣神修院九十周年。

其中，主要的目标群体是亚健康者、身心受困者、参与教会服务者、在祈祷和灵修生活中需要指引的人。在身心照顾上，教区举办了爱心义诊，为教内外朋友免费看病、赠药。

从后勤保障到要理、灵修等将伴随参与世青节青年全部历程的工作有序进行。并推出了主题客户端、平台、社交媒体，甚至游戏。上周，还将专门注册的游戏APP展示给了教宗，并已经有十一万以上的追随者。

沈斌主教代表全国一会一团做了讲话，他说：本次论坛以吴渔山神父命名，意味深长，它让我们回到基督福音在明末清初重新传入中国的前期，去追溯和缅怀中国基督徒在福传牧灵等方面做出的自发奉献和贡献。