我们倾向于摧毁、战争及不合，这是人类的摧毁者魔鬼在我们心中植下的根源。教宗指出，圣保禄在这篇书信中教导我们走向合一道路，以和平的联系保持合一，因为和平带来合一。

换言之，他是袒护最需要帮助者的天主慈悲的典范，同时也激励人见证基督的爱和关怀教会。

在暗黑的木架上悬挂的躯体扭曲的四肢伸展在铁钉的支点面容已损伤的不像人子一滴又一滴的血水洒落大地，渗入干瘪的大地形成了涓涓的细流向着圣殿至圣所的方向缓缓前行在阴云密布的尽头那来自地极深处控诉者的愤愤不平难道这血水一定要如此肆意倾流难道这爱的洪流真的无法阻挡在雷电交加的边际

但是，对有信仰的人而言，和平首先是源自至高者天主的恩典，甚至是天主临在的圆满体现。众先知都宣扬祂是和平之王。帕洛林枢机表示，天主的恩典不是一个抽象和遥远的概念，而是具体生活的体验。

教宗对立陶宛信友说：「占领时期、流放者的痛苦、没有回家的人下落不明、告密和背叛的羞耻感，都令上一代的人印象深刻。」

在记者会上，卡罗琳娜的父亲保禄曾说：这是一个非常重要的日子，因为这让我想起了卡罗琳娜的话，她曾写道‘言语比身体的伤害更疼痛’。

为能使大家的每一分爱心捐献真正用于贫困者所需所急，现将两个月来的收支情况公布如下，敬请广大教友和社会各界爱心人士予以监督：收：10月份：主教府堂区教友爱心捐款7784元11月份：主教府堂区教友爱心捐款9503.1

它们包括：牧区议会，街对面的圣德肋撒学校，残疾人中心，信用合作社，青年使命识别中心和病者外展。最后，引进非基督徒，非基督徒，是扎根于该地区的根本。

一名基督徒不可是个反犹者，因为我们有共同的根基。若反对犹太人，我们的信仰和生活就会是一种矛盾。相反地，我们共同蒙召，努力促使从人类社会中铲除反犹太主义。

在他们生命的临终时刻，在他们宣誓自己的信仰时，并没有害怕：他们接受了死亡，因为他们没有否认自己身为修道者和平信徒的身份。