80年国家拨乱反正，恢复宗教信仰自由政策，神父恢复了人身自由，重新回到福传的工作岗位上。

这位老师穷于应付，最后终于说：“同学们不要再追问下去了，再追问下去，你们就会走向宗教。”在当时的社会环境中，这一提示有极大的警示作用，这些同学立即默然。这件事给我的印象极深，至今不能忘记。　　

这位老师穷于应付，最后终于说：“同学们不要再追问下去了，再追问下去，你们就会走向宗教。”在当时的社会环境中，这一提示有极大的警示作用，这些同学立即默然。这件事给我的印象极深，至今不能忘记。　　

前言人的生命是宝贵的和神圣的，因为生命自一开始就含有天主的创造行动，并与造物主亦即与人生命的唯一终向，常保持着特殊的关系。

他进而将司铎与耶稣的关系引申为4个方面。首先，在做学问之前，在立志成为哲学或神学或教父学的学者之前，要先做牧人，如同耶稣对伯多禄提出的要求：你牧放我的羊群。余下的，以后会来。　　教宗说：你要牧放。

人因此过度追求生活的享乐和满足，放纵欲望，人心充满不安和空虚，就如当初原祖对天主怀着敬畏的心，后来因魔鬼煽动而挑起了各种欲望，随之而来心中的慌张、惶恐、羞愧及不安，扰乱了良善的本质，与天主的关系亦因此而隔绝了

潜艇父母与子女之间，以平等的关系相待，他们把握时间与子女促膝谈心，把自己的经验告诉他们，成败得失也可以交谈。

在明亚教区管理一所教会学校的印度裔耶稣会士克凯塔神父接受本社采访，介绍真福德肋撒修女继承人们遭遇的种种困难、与穆斯林的关系、部分埃及女青年的圣召。

他说：即使在今天，相互间的关系也不能始终保持互敬和友好。我问自己：我们如何面对这一切？我们也听之任之，对这分裂无动于衷吗？或者我们坚信可以也应该走向修和与完全共融？

（玛16：26）赚与赔是生意场上做代价的关系，赚了世界暂时福，赔上灵魂受永苦，我们做现世买卖时，总要衡量一下是合算还是亏本，世上买卖这次亏了，下次或许赚，但灵魂买卖一次定规，永远定准，再也没有改变的可能了