教宗解释说：面对我们生活的处境或没有实现的愿望，我们也会陷入远离耶稣王权的诱惑，不接受祂的谦卑之爱，甚至因这爱而跌倒，因为它使我们感到不安，不舒服。十字架旁的一小群人包括民众首领、士兵和其中一个强盗。

第四主日，厄玛奴耳，主与我们同在：我们应效法圣母接受上主的圣言，在生活中承行上主的圣意。只有我们准备好了，才能认出马槽中的天主子耶稣基督。第二，我们准备在每天的生活中迎接主耶稣。

当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

1984年国家落实宗教政策后，教友日夜施工修缮，于当年12月8日圣母无染原罪瞻礼重又开始启用。文革后，原宣化教区幸存的大教堂有四座，另三座是宣化天主堂、西合营天主堂和东城天主堂。

直到1865年后北方福传事业由圣母圣心会办理后，教会才有快速发展。教会出资向蒙古人购买土地，分给从口里来的难民租用，这些人感谢教会恩德，大部分领洗入教。

采访结束时，李淑云激动地给我描绘着她即将召开的一次见证会，这是为了坚定望教者的信念，为圣母升天节领洗做准备。“到时你一定要参加哟！”“一定，一定！”

他在达卡圣母大学获得了英语文学学位，后进入（总教区附属的）拉姆纳小修院，以及巴纳尼大修院。

罗兰女士也曾在罗马宗座拉特朗大学取得神学硕士与博士学位，目前在澳大利亚圣母大学教授神学，同时也是国际《共融》期刊编辑委员会成员。

“谦恭是医治我们社会某些症状的解药：它是治疗残忍的解药，不幸地残忍会跟毒药一样渗透进人心，毒害各种关系；谦恭是治疗焦虑和心烦意乱的解药，焦虑和心烦意乱导致我们只顾自己，对他人关起心门。

（玛28:10）不要害怕见证耶稣的死亡，我们会看见祂的复活。耶稣基督的死亡和复活是我们天主教最重要的庆典，祂为我们带来了救赎和新生命，并且提醒我们，耶稣基督的圣召是为了成就祂的“爱的计划”。