教宗解释说：“宗教自由来自人特有的尊严，人是大地上唯一有能力与他的创造者建立自由和有意识的关系的受造物。大公会议说：‘所有的人既然都有人格，也具有理性和自由意志。

克莱格是我大学时的一个朋友，他总能把欢乐与生气带给他所到之处。无论你何时讲话，他都会全身贯注地聆听，慢慢地，就会让你觉得你受到了重视。人们都喜爱他。

希腊施予的压迫过去后，又有罗马势力的干预，虽然在大黑落德时代犹太人获得了相当的自由，但终究是罗马的居民。犹太人数次起义抗暴，皆无济于事，最后一次革命事件竟使全国人民解体，时在公元70年。

正如圣经说：“天国好象一粒芥菜籽，人们把它种在自己的田里，这原是一切种子中最小的，但长起来时，比一切蔬菜都大，天上的飞鸟在它的头上栖息。”

洁白而轻盈的飘雪落在马槽上，我的灵魂在思想：宽恕别人不是七次，而是七十个七次；有人打你左脸，你将右脸也迎过去；五饼二鱼饱饫五千余人；让聋哑瞎拐者得以康复；菜子大的信德移山倒海；看不见不等于不存在；只要信

天主全能，罪女无能；你是天主，我是虫蚁；你是创造天地万物的大主，我是灰尘；你是全能的天主，我是无能的罪女，随从你的旨意，顺从你的安排，我生死簿离你。

在人口稀少的加的夫郡，举行这么大的葬礼，五十年来还是第一次。

关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

我们依据当初的体验，及时地加以解决和纠正，并不断做这方面的培育和指导，使大家有一个质的飞跃。

在神品圣事中，天主圣父借圣神进一步神奥的沟通，使信徒中某些成员的灵魂，领有不可磨灭的印记，使能分享大司祭基督的司铎职，因耶稣基督之名施行圣事，并负有使命训诲万民。