但以上这类事情如果发生到我们基督徒身上，应该说完全可以迎刃而解，不成问题的。基督教导我们，我们不仅要上爱天主，而且要下爱众人，两者是相辅相成，不能偏废的。

弥撒又称感恩祭，是人类敬礼天父的最高礼仪，也是基督徒信仰生活的源泉和高峰。作为一名教友，不仅要怀着一颗虔敬之心参与弥撒，敬爱敬拜天主，还要怀着一颗仁爱之心参与弥撒，关心关爱他人。

在这种情况下，基督徒团体必须贡献力量，以天主圣言的光照支持家庭的教育使命。即使在最好的家庭里也需要彼此担待，需要很大的耐心！为彼此担待需要很大耐心。但生活就是如此！生活不是在实验室里而是在现实中度过。

在这块土地上，克族、塞族和波什尼亚克族之间的和平与和睦、为进一步增进和平与和睦的创举、穆斯林、犹太教徒和基督徒彼此间的亲切友爱关系，具有超越其疆界的重要性。

面对日益物化的世界，身为基督徒的我们更需要学习救主耶稣的谦卑质朴且超凡脱俗，尽力戒除世俗的虚荣浮华以及水涨船高的无限贪婪，不断加强心灵与精神的美善建设，借以促进信、望、爱、敬诸德的成长与进步，使人因着我们所映显的福音生活而归光荣于天父

让我们为21位我们的科普特礼弟兄奉献这台弥撒，他们只因是基督徒就被斩首。

基督徒的爱在于具体的行动，而非言谈。教宗强调，为了认识天主，光有理智不够，还需要有爱。唯有通过爱的道路才能认识天主圣诞节后的这几日，显示一词成了礼仪读经中的关键词。

再把这朴实的爱带给每一位你遇到的人——这就是每个基督徒当有的精神。

教宗方济各常常邀请我们仁慈待人，不要害怕信赖天主的仁慈，我们宗座圣赦法院接受教宗的邀请，强调修和圣事对每位基督徒的重要性，正如《天主教教理》所教导的，修和圣事给予他们一个自新的机会、再次皈依和重新获得成义的恩宠

如此一来，我们的基督徒生活就走入了记忆和望德的镜框：这是一切过去的记忆，从上主那里领受众多恩宠的记忆；这是指向主耶稣的望德，唯有祂能给予我希望。