耐心说服还可以，强行改造必碰壁。凡事都有两分析，不可强行依自己。意见分歧求真理，不要无理犟到底。有人为了保脸皮，一听反驳即生气。认为提意是打击，粗脖红脸像斗鸡。自己就是总有理，对方意见不该提。

最后也衷心祝贺今天矢发永愿的修女们，祝贺你们圆满地走过了修会的望会、保守、初学和暂愿四个阶段，成功而坚强地度过这短暂而漫长的十几年岁月，今天终于如愿以偿，可以公开在教会内矢发永愿，宣布终生跟随基督，祝愿你们在主内前途更加光辉灿烂

我给你放一个星期的假，你可以下去找吃的。但有一个条件—绝对不要吃那些恭敬我的人。”老虎听了好高兴，心里想，“耶稣啊，耶稣，人家说你什么都知道，难道天下之大我就找不到不恭敬你的人吗？”

“当然可以!”我回答道。然后她就走到马槽前，手里捏着几个硬币、脚尖撑起来，因为她的个子太小，好不容易才将几个硬币放进献仪箱里。我对她说：“你把自己的心愿悄悄给小耶稣说好吗？”

这时，一位六十多岁的老太太问道：“小姐，有什么事我可以帮忙吗？”出于礼貌，李杰告诉了老人遇上的倒霉事。老人安慰她：“别着急，也许还能补救。”又说：“我也是在下一站下车。

那是一种新生的愉快，《圣经》上浪子回头受到慈父热爱的欢乐才可以形容得出。在基督中的兄弟姐妹们，告解圣事不是例行公事，而是向天主悔罪，求天主收容我们，不舍弃我们是最重要的圣事。

当时我自己是个接受理论培育而没有实际经历的人，我知道专靠热爱神学并不保证可以当个好神父，还需要具备随时乐意为病人、为穷人、为青年和老人服务的精神，在平凡的人中作个平凡的人。

教宗说：人的真理的基本要素就是确认每个人从在母胎受孕之初到自然死亡为止这整个期间的生命权利；就是承认精神生活是人生的一部分，而人性尊严就根植在精神生活中；就是尊重每个人的宗教信仰选择，在这样的选择中可以证明人有走向超自然的天性

我接过他的话说：“这就可以看出信教人与不信教人的心态大不相同。一是怜悯，一是冷漠；一是信任，一是猜疑。怜悯使人相似耶稣基督，冷漠使人退化成为原始动物，信任使人亲近友好，猜疑使人距离拉远。”

习惯也可以被当成神。这难道不是偶像崇拜吗？