五十年代，当神父的哥哥被捕入狱，他也受到牵连；六、七十年代，坐监、批斗、游街、戴高帽，屡次运动，都少不了他。期间，老伴切除了一侧肾脏，大女儿刚过及笈之年患病去世。

他在数学上的才智，人们都认为和爱因斯坦不相仲伯，而在天文学方面超过爱因斯坦，那是毫无疑义的。赖迈特在比利时修道院攻读，晋铎后，就往美国哈佛大学继续研究数学和天文学。

对此，人们众说纷纭，他都全然不顾，为了持守信仰，爷爷也受到了“特殊的待遇”……多次受严刑拷打，甚至几次昏迷不省，身上多处留下不灭的疤痕。于此，却从未抱怨，反而更加喜乐，最后，他们只好放了他。

马来西亚首相阿都拉说，他希望回教世界与新教宗一起，为“建立世界各宗教间的信任与持久和平”而努力。

首先，在镇邦街附近设立小圣堂，约于清光绪卅一年（1905年）才进入盐埕片区，1908年由法籍都必师神父主持建筑、施工，在盐埕片区今红星巷2号（原24号）建成一座400多平方米的天主堂———若瑟堂。

这一点圣保禄宗徒知道得很清楚，他面对自己的牧灵工作时，总是把自己的希望寄托在上主那里，他承认他的力量都来自天主”。教宗向新主教们强调：“在你们的种种任务之中，我要特别强调的是作为信德的导师。

世界青年日在德国科隆揭幕，四十多万来自世界各地的青年教友涌入科隆，当地的旅馆及接待家庭都已经饱和。活动将随天主教教宗本笃十六世抵达而步入高潮；预计这星期天，教宗在科隆主持的主日弥撒将吸引八十万人。

他的雕像………说来奇怪……每一座都渐渐陷到堪萨斯州的泥土中，成为时间的牺牲品。这些带着怨恨的纪念碑，代表着自我中心和冷漠的人生。天理循环，全部石碑最终必在若干年后消失。

我自认为丢了天主的脸，不配做天主的儿女，因为我们单位都知道我是有信仰的。从此，我痛下决心，改了自己的这个毛病，真正体会到了神味。我坚守诫命，不在背后谈论他人，因此交了不少的知心朋友。

张神父强调：“对于这些问题，每位教友都应作深刻的反省，回顾领洗、坚振时的誓言，重温天主圣言，树立正确的人生观、世界观和价值观。要扎根信仰，建树自身，度好家庭生活，服务教会，荣主益人。”