教会共有11位主教、192位教区司铎、125位修会会士司铎、23位修士、354位修女、13位在俗传教会成员、26名平信徒传教士、4,199名传教员。

朝圣的最后一天抵达河北邯郸，在广府古城天主堂与前来参加福传交流的天津西开福传组的部分姐妹汇合，共叙朝圣感受。

同时，朱主教希望塘头堂的神长、教友们团结一致，致力福传，藉着百年庆典，迈向一个新的台阶。

圣道礼仪前，首先举行了瞻仰传教主保圣女小德兰圣髑礼仪。10月28日，圣女圣髑专程为这次盛会运抵马拉开波总主教区。弥撒圣祭中，马拉开波总主教区堂区联合合唱团演唱了全部礼仪。

张神父和两位修士勉励教友们要树立福传意识，抓住福传机会，播撒福音种子，使更多的教外朋友认识耶稣，信奉圣教。

如今我们基督徒和福传意识已开始觉醒，可是各地神职与修女虽然对自己的身份服饰感到自豪，可是平常并不身着神职或修女的服装，这是一项缺憾。

然而，耶稣除了宣讲天国，驱魔治疾，呼唤悔改，派遣门徒传福音外，没有什么特别的大行动。若翰有些迷茫了。难道我们还要等待另一位？两千年来，教会都在宣讲同样的福音。

教宗鼓励公教进行会「为福传更新并实践它的承诺，确实抵达所有人、所有地方、所有机遇和所有存在边缘，而非单纯将许多原则公式化」。

为效法耶稣在海边讲道，神父在湖边举行弥撒，教友们好比当时的宗徒，认真聆听神父弥撒中的讲道;第二日以"祈祷"为主题---如何祈祷，为什么要祈祷进行讲课;晚上教友们分别观看了，耶稣传与德肋撒修女传

巴黎外方传教会从一六五八年清顺治十五年开始派会士入华，也是明清以来天主教在华传播与发展的主力军之一，传教范围及至康藏高原及滇黔山地等地区，经历了禁教、清中叶、清末民初等时期。