这位巨人藉着他信德、慈爱和宗徒般勇毅的见证，以及他伟大人性的号召力，帮助全世界的信者不要害怕称自己是基督徒、属于教会、宣讲福音。

首先基督徒必须装备自己，努力提高自身素质，处处以基督为榜样，活出基督，见证基督，使人们能看出我们是基督徒，我们是社会人群中效仿的榜样。

英国圣公会新总主教韦尔比对此发表声明说：教宗本笃十六世向我们每个人展示，圣座的具体职务是向全世界见证福音，是希望的使者。

耶稣的出现见证了：天主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。保禄宗徒说，我们藉耶稣的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。　　

所以，当门徒听见耶稣已经复活的见证时，他们无信而心硬（谷16：14），也认为是无稽之谈（路24：11）；当他们亲眼看见时，他们惊慌害怕，以为所看见的是鬼魂（路24：37）；他们的心迟钝（路24：25），

在个人的见证方面是否能做到情理兼备呢？当天主施恩给我们，富足的就要回馈社会，还要回馈天主的国度，为天主作美好的见证。因为我们所拥有的一切都是属于天主的，我们只不过是天主百般恩赐的好管家。

（《谈文短简》，辽宁教育出版社1998年9月版）我想耶稣“盐”和“光”的比喻，其意是劝勉基督徒身体力行荣主益人的爱德生活，见证基督的福音精神。

庭园中保留下来的一口明代古井和一棵百年古树见证了教会的发展，以及历代主教、神父们的共同努力与辛勤耕耘，他们的功德将永远铭记在后人心中。传承历史，责在今日，功在千秋，均在沉淀的历史中得到佐证。

他在那样一个充满奴隶制恐怖的背景下做出了这样的主张，他也是这主张的见证。奴隶制“物化”了人类，人类的价值被降低为对某人或某物有用。但是人而天主的耶稣，提升了每个人的尊严，并且暴露了奴隶制的虚伪。

关于魔鬼，现今我们正在见证一个奇特的现象。在某特定的文化层次，有人坚称魔鬼不存在。认为魔鬼仅仅是一个集体潜意识，一个精神错乱；简言之，一个象征。