在没有认识主以前，我经历了人生的坎坷与痛苦。因为婚后的家庭生活非常不幸，经常打架争吵，家中就如同战场一样充满了火药味。

在今年的复活节瞻礼上，当我用手扶在代子的肩头，接受神父圣水的洗礼时，不由得想起了两年前我领洗前后的一些事情……2003年的盛夏，横行肆虐的非典刚刚平息下去，一场突如其来的疾病无情地击倒了我，将我推到了死亡的边缘

北京至昆明的特快列车之旅5月18日下午6:40分，坐在北京至昆明的特快列车上，我感到无比的惬意和愉快。

因此，关怀过程的核心在于主教与司铎之间所建立的关系。　　人类生活的中心就是建立关系，由人与人之间强烈的互动而组成。这种人际的相互影响为人的健康发展非常重要。每个人都是一个与他人有关的存在体。

世界上不同的宗教和信仰团体都是寻找天主，或经验到神的人们。然而，不同的人群对天主的理解不同。

我们信仰天主之人，应怀有爱人之心，平时与他人交往时，一个友好的微笑，一个友好的谦让，一个友好的手势，一个友好的帮助，一个友好的宽容，一个友好的祝福，其实都是在传播天主的福音。

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

在致迦拉达书信中他又进一步说明了爱的行为在基督生活中的生命性。连信德如果没有出于爱的行为，也是死的(迦5：6，22）。

我们一起祈祷，一起参与弥撒，共同感谢主的大爱。我们还举行了洗脚礼，做了亲子活动的游戏，相互喂饭喂菜，家长与孩子的共舞，聆听修女为家长们准备的怎样教育孩子的心理课程。

自马科斯（Marcos）独裁政权年代起，教会就已经成了权威性的声音。面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。