（玛廿五35）教宗说：「今天，世界上有许多人试图在他们的生活中感受到基督的温柔、怜悯、慈爱与接纳。当妳们为那些有需要的人做天主温柔的工具时，妳们就在为他们提供妳们见证的宝贵礼物。

他说，这的确是一次教会的体验，一项教会性的兄弟友爱见证，体现出教会本身就是问题的答案。教区主教们学习聆听自己的羊群，因为羊群不希望经由太多的过滤才能与自己的牧人谈话。

教宗说：这是一段艰辛的旅程，也是一段美好的旅程。当我们不以自己为中心，我们的每个举动就具有婚姻的性质，即我们一起做事、彼此交流、共同作决定，以接纳和忘我的态度一起与其他人相遇。

教宗说今天是回忆的日子，回忆虽然常常令人不快，却也是必要的。回忆让一个民族变得强大，因为人们感受到自己根植于一段旅程、一段历史、一个民族。

深圳韩侨教友团体的神师金玟澈神父说：我和深圳的韩侨教友们很高兴通过进德公益参与中国神长教友的‘赈灾捐献日’爱心活动。在韩国国内，我们每年都会参与韩国天主教的赈灾捐献日活动。

（梵蒂冈新闻网）当新一代人有能力对天主说‘我在这里’时，世界才拥有光明的未来。冲突不断的民族主义竖起隔墙，排斥普世观，以及人与人之间的相遇。

教宗说：你们的对话很好地表明，在东西方之间‘不同的神学解释与其被视为冲突，不如被视为相辅相成’（《大公主义》法令17号），一如梵蒂冈第二届大公会议所宣布的那样。

我说。天主微笑着，笑容通过他的胡须绽开，说：“我的时间是永恒的，足足可以做任何事情。你心里有什么问题想问我？”“对您来说是没有新鲜的提问的。人类让您感到最吃惊的事情是什么呢？”

“人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是要爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的善事明天就被遗忘

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。