教宗本笃十六世于2月28日下午5点20分左右抵达冈道尔夫堡夏宫，这意味着他的牧职即将结束。从当天晚上8点钟开始宗座进入空缺期。他将在冈道尔夫堡停留两个月。　　

该委员会成员「负责共同重新审视真福斯特皮纳奇（AlojzijeStepinac）枢机在第二次世界大战以前、期间及战後的生活」。

教宗再次强调教会一向的训导，那就是：耶稣既是新盟约的中介，也是堪当天主的祭品，因为他毫无瑕疵，又是最高的司祭，他在圣神的推动下，把自己当作祭品奉献给天父，为整个人类代祷。

，有人饮泣失声：“你去了，留下我们怎么办”；再后来，是被誉为“法国良心”的伯多禄神父（1912-2007年），那几天，据媒体说巴黎人的心忽然被感动起来，总有一种马上就要去拥抱街头棚户的冲动；现在，被誉为

直到在“信德”上才读懂了真正的基督徒生活，报上刊登的教友的见证、邻里关系和人与人之间的真善美,使得耶稣的形象在她心中变得越来越清晰。

教会有时把自己关在小事情、细微的诫律中。更重要的则是第一个喜讯：耶稣基督救赎了你！这是教宗方济各与«公教文明»期刊主编安东尼奥·斯帕达罗神父长谈的内容之一。

荷兰修会联合会表示，“藉着这项活动，男女会士渴望展现出隐修院的经验是当代生活的一种选择”。

教宗方济各为此致函协会主席巴蒙特（FrancescoBamonte）神父，强调驱魔者「在特殊的职务中与他的主教共融，向那些因魔鬼的行径而备受折磨的人，表达教会的爱与接纳」。

教宗方济各也派遣了两位意大利男女青年出席会前会议，他们是马里奥·皮基（MarioPicchi）神父创立的意大利互助中心所照顾的青年。

他以共融与释放运动创始人朱萨尼神父为例表示：始终热切地度现实生活，这是脚踏实地做修道人的唯一条件。在把肤浅及不长久的表面事物放在首位的主流文化中，更有必要真实地生活。