教宗又说：“这样的职务不是我个人单独可以胜任的，只有和所有襄助我的人共融，一起祈祷，求主和我们、也和我在一起才行”。教宗于是用圣咏的三十一篇的话向上主说：“我的命运全掌握在你手里”。

新教宗对信仰有他独特的主张和见解，他强调信仰与理性相行不悖，相得益彰。

而要感主之恩，口说不算，应全心去“承行主旨”，这就是教会做善事的依据。明白地说：做善事是教会的天职，基督徒的天职。

三、略读和精读法：这两种方法应联合起来使用，对圣经中的某一人物或某一主题应该先进行略读，先有整体的了解，然后再精读、细读，从中发现为我的教训和启发。

在此，引用《奉献生活》劝谕的话：“修道人士宣发福音劝谕的誓愿，除了以基督为生活的全部意义之外，还应努力重度「天主子承行父命降世时所采取的生活」。

会上强调，“对穷人的爱源自于圣体圣事：要如同福音所教导的那样行爱德，尤其是对被边缘化的人、不受欢迎的人，以及有时连在教会内也觉得被排斥的人”。

那是教宗于2015年访问那不勒斯总教区时，他在主教座堂内突然受到一群隐修院修女们的“袭击”，她们围住了教宗并向他行拥抱礼，时任总主教塞佩（CrescenzioSepe）枢机则不断呼吁她们遵守秩序。

通过此次灵修避静活动，让我们在圣神的带领下，在今后的牧灵工作生活中更加积极主动、精诚团结、彼此合作，更能致力于教会的福传事业，更好地建设我们的教会。

福传虽然必须达至所有人，却「蒙召从贫困弱小者出发」。教宗解释说：「教会是有福的子民，她是穷人、悲痛的人、遭排斥的人、受迫害的人和饥渴慕义者的家。」

这样我们会更多的认识基督，增强信仰，才能更好地参与教会的福传。”