同样工作，同样饮食，同样娱乐，同样交往……融入家庭之中，群体之中，社会之中，我们就像自然界中的一滴水、一片叶子、一缕清风。

赤真赤诚爱主爱人李崇德神父，圣名文都辣，1923年5月30日出生于太原一世代教友家庭，自幼虔诚事主，矢志追随基督，献身教会。1951年如愿晋升铎品，但铎职生涯却布满荆棘、充满艰辛。

我们生存的世界、家庭、人的生命、智慧、健康、奋斗精神、种种机遇，无一不是他的恩赐。所以祈祷的首句就是愿你的名受显扬，这就是感恩之言。当感恩成为人神之间的交流内容时，感恩的品位达到最高峰。

亲人离开了教会，一些天主教家庭似乎出现过这种情况。如果是自己的孩子离开了教会，做父母的更是感到加倍的痛苦：难过、内疚、自责。

我祝愿国际社会留心监督儿童的生活状况，尤其是那些有可能被武装组织强行拉去当兵的儿童；同时也应协助家庭保证每个儿童均享有上学和接受教育的权利。

我们通常会念圣母经或家庭玫瑰经。自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？某天，发生了这样一件事。

以后我常来宣武门南堂，在教堂内认识了我的中国妻子，后来我们组成一个温暖的家庭。妻子有着良好的信仰基础，她温柔善良，处处关心爱护我，一对儿女活泼健康。

（玛25:40）河北保定天主堂的张秀荣老师出生在世代教友家庭。退休前是保定棉纺厂子弟小学的教师。如今70多岁的她，每天都骑着一辆小三轮车来教堂祈祷、参与圣事等。

尽管凯茜本人已决定宽恕他，但她的母亲简却不能确定，是否能从心里宽恕那个醉汉司机，因为他给这个家庭造成了这样大的伤害。一步一步地前进你也许处在某种挣扎中：是否或怎样宽恕曾伤害你，或伤害了你的近人的人。

人们说，是天主借着老槐树救了老神父，天主又借着老神父和老槐树，救了村里许许多多的家庭，许许多多的灵魂，使槐树庄的教会获得了巨大的发展。如今，村里百分之八十的人都成了教友。