同时，《和平于世》也引起了日本社会的广泛重视，因为文件中揭示了人的权利与责任、国家政权与公众利益，全面阐述了真理、正义、团结互助、解除军备和经济发展等问题。

他们不怕进圣堂，事实上，攻击事件发生后的那个主日，圣堂内挤满了人。

我们捍卫那充满生命和希望的文化，一个有能力去拥抱人的全方面、创造手足之情、爱、友谊与关怀的文化，尤其要关心穷人、移民和被遗弃的人。」　　

继而讲到：人生如过客，就像一个课程，上完课我们都要下课，都要回家，回到天父的家。信仰告诉我们，死亡只是生命的改变，并非毁灭，让我们怀着信德和希望，共同为亡者祈祷。

人的一生中有困难时刻，但凭着望德，我们向前走，注视等待我们的前程。教宗提到初期教会的信徒们用锚来描绘希望，把生命比作抛在天国岸边的锚。他说，我们大家都要抓住锚的绳索朝天国海岸行走。　　

法利塞人问耶稣：‘天主的国何时要来？’这是他们的好奇心！妄想知道具体的日子。事实上，好奇心使我们远离智慧的神，因为它只关注琐事、新闻、每日的小道消息。

法利塞人问耶稣：‘天主的国何时要来？’这是他们的好奇心！妄想知道具体的日子。事实上，好奇心使我们远离智慧的神，因为它只关注琐事、新闻、每日的小道消息。

在隔离制度下，决定南非人命运的不是他们的聪明才智或努力程度，而是他们的肤色。

逃到埃及的圣母和大圣若瑟和缅甸一样是难民：我们国家三百万人没有在自己的家园生活。我们中的绝大部分难民都是被军人驱赶的，女性是这种情况首当其冲的受害者。

每一位参与者无一人迟到和早退，也为日后办班奠定了牢固的基础，培训效果极佳。