基督教文化的发展历史过程中，耶稣形象的变化：从一个宗教崇拜的对象，成为“昔日大思想家”（ＰＡＳＴＭＡＳＴＥＲ），又成为今天名列榜首的现代英雄这一事件，给我们启示了一个想法：我们甚至可以把这种认识，看作是文化发展的一个重要动因

自从我上初中就等待，将近十来年的寻找与前行，我终于盼到这一天——可以一头扎进您的怀抱，拥着您的胳膊诉说我所有深深的苦痛以及绵绵思念。”说句心里话：“漂泊的时候，有人问我，为什么不回家，难道你没有家吗？

反而我们可以少抽一盒烟，少饮一瓶酒，少去一次影院，少请一次聚餐，少买一瓶化妆品，把节省下来的钱给我们堂区，或你身边的穷人。关心穷人，爱护弱小始终是我们做基督徒的永恒主题。

〔如果可以，也在手上傅油。但如果不能在额上傅油，则可在身体任何一处傅油便可。〕司铎：藉此神圣傅油，愿无限仁慈的主，以圣神的恩宠助佑你，他既赦免你的罪，愿他拯救你，使你振作起来。

在弥撒结束时，神父宣布了一条消息———圣家修女会正在招生，有意愿做修女的，可以找修女去报名。谢圣体经颂毕，我正在默默地朝拜圣体，这时玲儿面带笑容来到我的身边高兴地对我说：“哥，我要去报名当修女了！”

感恩之心在男孩的心底油然而生，他暗暗发誓：日后也要以同样的方式去帮助别人18岁那年，男孩终于可以养活自己了。

回顾“玫瑰经”的兴起和“玫瑰月”的订定，我们可以发现，它们均是在教会遭遇冲击、困境之时兴起和制订的。

在市区工作多年的葛文秀教友说：“过年过节不回去可以，但追思已亡瞻礼必须回去，这已是不成规矩的规矩了。”

主说：“你们若有彼此相爱之情，众人因此可以认出来，你们是我的门徒”（若13：35）。所以我们应做异教人的表率，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。

承蒙主悦的心，可以剔透晶亮，进入天堂。坐在空荡、肃穆的教堂里，我的心很痛，因他走得太匆匆，我甚至还未来得及见他最后一面。我不敢更不愿接受这个事实。