而当我们一旦以信仰的眼光接受复活的奥迹时，会对世界和人类历史有一全新的看法和领悟：人类对真善美生命和终极希望不会成功为泡影，而会在永生中得到实现；人类的救赎并不需要逃离身体和物质世界，相反，肉体和整个物质世界都将获得救赎和改造

教宗解释说，基督将暴力转变为爱，将死亡变为生命："这是转变的中心举动，只有这种转变才能更新世界…所有其它的转变是表面化的，无济于事。"因此需要把基督带到世界的大街小巷。

因此，教会的主要生活就是向世界福传。信友藉着活出福音成为福传的代理人。在每日生活中，活出基督徒的爱德、信德和望德，就是向家人、朋友、邻居、同事和那些不再主动参与教会生活的人作见证。

因此，我们每个人被召叫用基督的眼光看世界。是他的爱的选择使我们进入他的存在、他的思想和行为。所有这一切正是通谕中所要忠实表达的信仰。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各的《爱的喜乐》（AmorisLaetitia）世界主教会议後宗座劝谕於4月8日公诸於世。

从《圣经》创世纪我们知道，整个宇宙世界都是天主创造的，并且这个世界是很美好的（创1：1—31）。“新天新地应被理解为此世界被改变、更新、净化、和成为全新的。

教宗与青年（梵蒂冈新闻网）基督活著，祂是我们的希望、带给这个世界最美好的青春活力。祂所触及的一切都变得年轻、焕然一新，并充满生命。

而12种中除了韩国背景的统一教、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会和港台背景新约教会外，其余8个都是土生土长的（呼喊派虽是李常受从美国传来的，但李本人是解放前夕受聚会处首领倪柝声派遣离开大陆的，因此从根上是属土生土长的

……世界的审判者，怎能不行公义呢？’」灵修意义亚巴郎以先知式的勇气向天主代求，他并不是质疑天主，而是呼吁天主本性的仁慈与正义。

当我走进肃穆的教堂在信友祈祷的虔诚中瞻仰受难基督的圣像默默献上我的痛悔与祈愿我便从世俗的泥潭中挣脱纯洁的心冉冉飞升向上依偎在上主的怀中任仁慈的天父抚愈我的受伤并由衷赞美天主的眷顾恩赏当我走进热闹的教堂在歌舞带祷的场合中感受熟悉的世俗排场烛光摇摆我的观察与犹疑在一片高举的手臂中彷徨寻觅的心不免惶惑惆怅沉迷于自我世界的那似曾相识的风景诱惑思想便徘徊在是否随大流的路上渴望尊严的天主圣堂渴望光明圣洁的牧场信福音重生彼此相爱坚定我的追随圣化我信仰上主从罪恶的捆绑中拯救虔诚的心不受诱惑挫伤沐浴天主爱的阳光远离名利场中的引诱与算计常在基督爱内谦卑祈祷希望