元月21日这天，教会礼仪告诉我们天主在软弱者身上显示了他的大能，他赐给手无寸铁、没有自卫能力的人视死如归，敢于为信仰基督而殉道的勇气力量。这也是十字架被某些人视为绊脚石和愚蠢的原因所在。

通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的人

他还曾返回被关押过的奥斯维茨集中营，说真正的见证者是亡者，那些没有生还的人。布鲁克女士却不同意这个观点，她说，“死人毕竟不能发言”，莱维的想法“非常美好，具有诗意，但实际上是无法实现的。

为此，吸引了很多堂区青年，对那些辨别圣召的人而言他是度奉献生活者的楷模。这位新真福还为有需要的人提供工作，使他们有一个美好的未来。新真福不仅照顾青年，也关注其他羊群在身心灵方面的需求。

教宗指出，这就是「平庸之辈的态度、在信仰上撒谎的人的态度」。「洗手不管的人不只是比拉多，还有这些说『我们不知道』的司祭长。

主耶稣以荡子回头的比喻来回应那些批评祂与罪人来往的人。教宗表示：「今天也有许多人，包括教会人士，批评别人亲近有需要的人、出身卑微的人、劳动者，甚至是为我们工作的人。

弟子规中也说：“泛爱众，而亲仁”在日常生活中与人为善，力所能及为他人提供方便，开车时让行，坐车时让座，在家敬老人，工作敬同事，“和有知识的人交谈”，勿以善小而不为，己所不欲勿施于人，以善爱滋养内心，以友善

1993年10日10日，教宗圣若望保禄二世在册封她为真福时，曾特别指出了这位修女一生的两大支柱，就是：热爱至善的天主和不知疲劳地服务弟兄，特别是有需要的和遭抛弃的人。

相反，可惜围着犯错的人的常创造的第一件事是流言蜚语，由此所有人都知道错误，和那么多特别的，除了有益的。这不正当。兄弟姐妹们，天主不喜欢这个。

百折不挠，不畏艰险，勇于登攀的人固然可敬，而到了顶峰，不恋高位，激流勇退，能上能下，宠辱不惊的人，更难得可贵。一撇写快乐，一捺写烦恼。快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，相伴而生，形影相随。