至于鸟类，展翅飞向天空，有如我们伸开双臂，做十字架形，口作喃喃语，就像祈求什么似的。所以，关于祈祷的义务，我们还要多说什么呢？主基督自己也曾祈祷。愿光荣与德能永归基督，万世无疆！

教会总是敢於拿起和投注，敢於拿起并搅拌，即使曾经害怕这麽做。我常常看到有人更倾向於一种保守的牧灵，而不愿让天国成长。我们原地踏步，缩成一团，自我感觉良好，可天国却不成长。

今天在会议上所谈及到的“正定教堂惨案”，涉及到教堂，涉及到宗教问题，我在这里可做一点回应。多年前，河北信德所举办了“正定教堂惨案”学术研讨会，今天在中国社科院基督宗教研究所又重新把这个议题提起来。

我们昨天参加了党日活动，有这样一个很深的印象，所以在这里跟大家做一下分享。雷教授从历史的角度，谈了天主教和抗日战争这段历史的关系。

耶稣对此没有做任何解释，而是讲了一个比喻：有一个人设了盛宴，邀请了许多人，但最先受邀的都不愿赴宴，因为他们对宴席不感兴趣，对人们不感兴趣，对主人的邀请不感兴趣。他们被自己的利益所困，认为利益大於邀请。

有许多人煽动对移民的恐惧，他们这麽做不是为了建设和平，也许是出於政治目的，从而引发了暴力、种族歧视和排外心理。这正是所有关心保护每个人生命的人严重担忧的原因。

天主拣选西堂做彻夜朝拜圣体三年了，这是一份恩宠，另个一是在昨天衡水教区刚刚祝圣的张丁丁神父来北京机场送客人，听闻有教堂彻夜朝拜圣体，连日来身体和精神劳累，渴望能够在圣体前静心祈祷，听到此消息时便决定来参与

他没有这样做，却只是相信。他向前行走，掌握这情况。可是，若瑟该当掌握什麽呢？他应掌握的又是什麽情况呢？若瑟应担负起什麽责任？他应对两件事负起责任，一个是父亲的义务，另一个是奥迹的使命。

如果感恩圣事确实呈现复活奥迹，也就是基督从死亡到生命的过渡，那麽我们必须做的第一件事就是认识到哪些是我们的死亡处境，好能与祂一起复活，进入新生命。

但是天主做事有定时，我们能做的就是用爱对待亲人们，用耶稣基督的眼神看待他们，为他们祈祷，为他们做克苦。唯有爱能够改变一切，唯有爱能够打动人心。