门徒们问耶稣一个孩子生来瞎眼是谁的错时，耶稣回答说：为叫天主的工作在他身上显扬出来（若九1-3）。因此，面对我们从小就会遇到的诸多不幸，天主愿意治癒这些不幸。你们已经有所体验。

主教还特别提到学习领受到圣神的恩典后应有的态度，我们的神恩是为了爱，为了福传，然后他又引用圣经说：我若没有爱，我们什么也不算。

问:先教宗若望保禄二世访问古巴，至今仍被称为「历史性」的访问。古巴人民的精神自那时起有什么改变呢?　　答:先教宗若望保禄二世的朝圣之旅为古巴是历史性、时代性的事件。

当然，亚巴郎的正式答复是：“他们自有梅瑟及先知，听从他们好了……如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中活了过来，他们也不会信服。”

答：上主吩咐梅瑟让以色列子民“甘心乐捐”，自愿地献上金、银、铜、毛线、皮革、木材、油、香料和宝石等。这些献仪并非强迫，而是表达他们对天主敬爱与回应的自由奉献。问2：上主为什么要求他们建造圣所？

2015年的复活节，我与一位神父和一位弟兄被派往吉林长春堡堂区服务。我第一次听说这个堂区，原来这里在去年才刚刚落成一座新教堂。于是，我用了整整三天时间来准备三日庆期的资料，尤其是关于讲道理的部分。

若我们明白了幸福是金钱买不到的，若我们懂得随时去擦乾甚至是我们仇人的眼泪，那麽我们就在庆祝真正的圣诞节。

2014年4月27日，荣休教宗本笃十六世出席了由教宗方济各主持的真福若望二十三世和若望保禄二世的封圣大典，并参与共祭。这是历史上首次有四位教宗的弥撒，永被世人牢记。

但是像在米兰教区的堂区，我还是首次看到，也是第一次深刻地感受到意大利堂区信仰的活力，更确切地说是感受到了米兰教会圣盎博罗削礼仪所呈现出来的充沛而活泼的生命力，耳闻目睹了其信仰传承、礼仪生活及教会管理模式

（若十六33）在聆听了前往厄玛乌的两位门徒对话后，复活的耶稣“从梅瑟和众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了”（路廿四27）。