运城地区多年没有主教，神父也不多，李神父主动协助工作，还派了骨干教友来这里传教，如今这里教友已经不少，发展潜力很大。

鉴于基督教目前在中国的传教方式及其所处的环境，除非教会自身采取新的传教与发展策略，将教会成员结构不均衡作为一个重要的问题对待，在未来相当长的一段时期内，基督教在中国社会人口结构中的这种不均衡分布，不太容易改变

在耶稣传教的三年时光中，主身体力行地告诉我们，应当如何传福音。一、耶稣传福音的对象是多元化的，没有歧视。从种族的角度看，耶稣传教的对象不仅有本族的犹太人，更有外邦人。

新时代福传研习会2013年1月12日，新时代福传研习会在北固碾堂区召开，共同学习《教友传教法令》。孟主教率领司铎团及各堂区、堂口福传人员代表近500人参加了此次活动。

我在母亲的感染下，也有一腔传教的热火。我俩在一块儿看水，坐下来就谈论天主，谈论人生。后来，我多次领他到堂里望弥撒（实际上是生产队的场房，当时还没有教堂）。他常来我家，一来母亲就给他讲道理。

王有生在日夜陪伴神父传教的紧张工作中，自己的信仰素质也在不断提高。然而，天主没有让他度奉献生活，而是给了他另外的使命——在平信徒的位置上为信仰作证。

此后，戴维便把能够到中国进行传教，作为求之不得的事。１８６２年２月，也就是清同治元年，３６岁的戴维得到批准，同意他到中国传教。这才正式启程前往遥远的东方，从此和中国结下不解之缘。　　

也正如圣保禄宗徒致斐理伯书上的话“我赖加强我力量的那位，能应付一切，”（斐4，13）来表明传教的神圣使命和真正的司铎生活。回顾过往，时光匆匆。所有的世事都是经历与成长。

然后，一个青年人才会说：「是的，这也可以是我的未来，一个人是可以这样子生活的」《教导Insegnamenti》I(2005),354）。

给教友讲保禄书信还有一个宝贵的经验要记录下来，就是我在武汉修院每学期去给修士们上课时，武昌堂区有一个青年团体是保禄团体，这个团体的负责人马飞请我在主日或者周六，在给修士们讲课之余，给他们团体讲授保禄书信课程