同样一件事情被搞砸了，我有千万个理由来掩饰自己的不认真，却无法接受别人的理由与苦衷。家庭矛盾的原因总是因为对方不尊重自己，总觉得自己很委屈，即使自己提出离婚也是因为对方逼得无奈。

主教们写道：在死亡边缘搏斗，以那睁大的双眼和呆滞的目光看到其他人的性命被大海吞没，这只是一场悲剧的最后一幅画面。我们不该对此悲剧感到习以为常。

1984年，她创办了天主教大名思高教养院，收养了第一个先天残障而被父母抛弃的孩子，后来陆续不断有残障婴儿被遗弃在教堂门口，并有教友和社会爱心人士将被遗弃在路边、车站等场所的残障婴儿，送到教会。

经过广大教友的精心准备，圣堂内外被布置的格外一新，教堂大门口以水施洗乃前驱，寻人认主真大圣的大红对联十分醒目的张贴在堂门两侧。

对教宗而言，「接纳差异」同样也是重要的事；差异应当被看作「积极的挑战、资源，而非问题。在贝尔格里奥的思想中，教育上的挑战与人类学的挑战息息相关。为此，我们不能抱持鸵鸟心态。

沙勿略修女（Xaveria）曾经被派往肯尼亚的传教士，长达16年，现在是距离坤甸有6个小时车程的KualaDua（SanggauRegency）团体负责人。

教宗表示，一个慈悲的教会应愈加忠于福音，款待那些在身心上感到失败，或被弃置于边缘的人。因此，爱德的传教教会若能具体实现，就应感觉到对人的许多不幸怀有福音的怜悯，在地区成为慈悲的巡回使徒。

被问及当前圣职人员性侵犯危机是否会损害教会与青年之间的共融，帕帕雷拉回答道：「就我的印象和接触经验来看，主要影响青年对天主教会长期观感的，并非他们在博客或新闻上的所见所闻，而是他们在堂区团体、社团、青年组织内有关天主教团体的经验

14岁进入宁波小修道院并立志修道，1943年祝圣为神父，1948年被派遣到温州教区从事牧灵工作，曾为信仰身陷囹圄25年，2004年1月16日安息主怀。

关于最后一点慈悲，教宗表示慈悲几乎已经被当代文化的字典删除，但圣体圣事使其重新浮出表面，有助于打造一个适应现代的天主子民形象和架构。