教宗说:这个奥迹告诉我们,天主藉着纳匝肋人耶稣成为血肉,带来救恩,现在需要人在自己具体的现实和各种境遇中作出回应。
对离婚人士,他们亦损害了「不可拆散」的原则,但教会按牧灵需要,容许夫妇在合资格的情况下得到宣布婚姻无效的特恩。
拉瓦西枢机也谈到子女是创造和连贯的救恩历史的记号﹐以及圣咏中不断谈到年长者﹐称他们是上主能力臂膀的见证和声音。枢机最后引述一首西藏古老的赞曲﹐说:「老年人的身体是一个信仰之歌的珍贵宝库。」
今日的中国教会更应该从教宗的智慧中学会如何来面对和处理存在于我们内的矛盾、分歧和纠纷,而我也衷心希望这些天来所遇到的教会内弟兄姐妹和亲友恩人们,能够明白这样的智慧,早日摆脱亲者痛、仇者快且于事无补的不成熟心态与做法
求你恩赐雅各伯永恒的生命,也使我们获得日后复活的特恩。求你恩赐雅各伯分享你无限的福乐,也使我们日后与诸圣共享永福。
救恩是向前行,敞开心灵,以便那使人得救的圣神安慰可以来到。但得救不能有丝毫讨价还价,不可以既有些圣神的安慰,也有点俗世精神的安慰。非此即彼。
圣母全身发光,衣白如秋霜,愿为吾人获翼,加恩于广极,Ave,Ave,Avemarie!Ave,Ave,Avemarie!
天主藉着她降生成人,完成整个救恩史的许诺。圣母的信德成就了以色列的信德,在她身上凝结了等待救赎的以色列子民的全部历程。因此,她是教会信德的典范,她的中心是天主无限之爱降生成人的基督。
这纪念是重新体验基督降生救赎我们的事实;就是救恩事件透过礼仪重现在我们身上。让基督的生命活在我们内,使人们在我们身上看到基督的身影。
正因为他长途跋涉、呕心沥血,圣法伯尔40岁就蒙主恩召。 问:教宗方济各非常赞赏圣伯多禄‧法伯尔,他甚至在耶稣会杂志《公教文明》的访谈中,称之为「革新神父」。您认为这有什么特殊意义吗?