他说：「舆论恐怕会集中讨论所谓的『通过考验的男性』，也就是祝圣年纪较长并通过信德考验的已婚男性，让他们能为司铎短缺的团体主持弥撒。

教宗向他们谈了与东正教徒对话、培养司铎圣召、照顾外来移民信仰生活这几个比较迫切的问题。希腊全国人民百分之九十是东正教徒，天主教徒只有五万，另有十五万天主教徒都是外来移民。

从那时开始，国籍神职的培育逐渐受到重视，一个个国籍教区先后成立及一批批国籍主教开始获得祝圣。

弥撒结束之际，林神父祝圣了父亲节礼物——一串楠木手串。他希望父亲们能够借助这串手串，多多念经祈祷，更加亲近主，从信仰中汲取力量，履行好家庭责任。

圣座宣圣部九月三日宣布:教宗本笃十六世将于今年十月二十三日在梵蒂冈圣伯多禄广场，为五位真福主持隆重的宣圣大典。

我在《新千年的开始》宗座文告中，将这种默观祈祷当做一种真正的「成圣的培育」：「基督徒生活当在祈祷上出类拔粹」（9）。

它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知，为给他的百姓以色列带来新的希望，解放他们，开创一个正义与和平的新国度。在伯多禄之后，世世代代的基督徒们都步其后尘称纳匝肋的耶稣为“基督”。　　

2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭，中国的历史、文化习惯，教会圣统制和二元论思想，缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。

2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭，中国的历史、文化习惯，教会圣统制和二元论思想，缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。

2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭，中国的历史、文化习惯，教会圣统制和二元论思想，缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。