胡庄教会发展史可追溯到３００多年前，该村教友虔诚敬主，先后为教会输送２０多位神父。因其具有特殊的地理位置和环境，逐步成为教会的朝圣地。

保禄宗徒在书信提到：你们做妻子的要服从丈夫，就如同教会服从了基督一样；你们做丈夫的要爱护妻子，就如基督爱了教会一样。”宗徒在这里提到妻子要服从，是不是我们他也有男尊女卑的思想，不是的。

近些年来，在社会潮流的推波助澜下，中国教会悄然发生了变化，两极分化的趋势愈加明显，虔诚的教友更加热心，冷淡的教友离教会更远，许多人对物质生活的追求更胜于举目向天关注灵魂的得救，对天主的诫命教会的规矩漠然视之

教会目前尚在审查默主歌耶的显现。我们接受教会将来对这显现的任何决定。教会法的1399条禁止传扬一切私人的显现，已被教宗保禄六世删除了（1966年10月14日），因此传扬此讯息并不违背教会的训导。

梵二启示宪章中说：“教会时时处处，已往和现在都坚持四福音来自宗徒。

我们也知道有许多教友，都非常愿意先办妥当告解，然后领圣体，但由于最近非典疫情严重，教会准许在弥撒中，给予所有遵守以下条件的信友集体赦罪，使领受赦罪的教友，获得良心的平安，好领受基督的圣体。

这是存在于我们教会内的一个怪现象，老一辈是虔诚的老教友，下一代却无信仰，甚之反对信仰。有人说这是“代沟”，如果老年人和青年人之间的代沟把无所不在的天主也隔离开了，这代沟也实在太可怕了。

他说：教会若少了你们将会怎麽样？你们是坚强和奋斗的女性；你们以勇敢的精神置身於宣讲福音的前列。

教宗方济各在这次接见活动中引用保禄六世教宗的话，向吉普赛人说：「你们处在教会的心中。」保禄六世教宗於1965年亲自探访了吉普赛人，向他们说：「你们在教会内绝非处在边缘地带，而是在某些方面处在中心。

雅加达荣休总主教儒利乌．达曼特马德（JuliusDarmaatmaja）枢机在庆典中表示，修院成立的使命，是建立植根于印尼文化的教会。