姥姥仁慈宽厚，极富有同情心，遇到有困难的人总会伸出援助之手。据母亲说，姥姥一家八口的生活本来就十分拮据，经常吃野菜拌冻山药晒干后磨成面做的黑窝头充饥，有时就连这难以下咽的黑窝头都填不饱肚子。

有位热心的慕道姊妹对我倾诉了藏在她心中已多日的一件困惑事：今年6月4日圣神降临瞻礼，她跟随我一道去参与主日的弥撒。我的用意当然是想使她成为慕道者并进而领洗加入教会。

有一天，上帝经过一座城市时，从高处看到一家豪华酒店的门外徘徊着三个乞丐，他们伸长脖子，对那些进进出出的富人流露出无比的神往。

这个习惯必须保持下去，或重新发现其中的含意，为教育孩子们不要以为每天有饭吃是天经地义的事，却要承认有饭吃乃是天主圣意安排的恩典”。

问：在突尼斯，尤其是在您的教区中，有哪些对话的经验呢？答：这里的对话是生活的对话，是大家一同生活的对话，并不涉及信仰的要素。这便是在以伊斯兰教为多数人信仰的国家中的对话性质。

（梵蒂冈电台讯）埃及首都开罗郊区，有一个叫做扎巴利恩城的地区，那是游客们绝不会涉足的地方，偶尔有人不小心经过，都会被堆积如山的垃圾的臭味熏得掩鼻逃走。

人生的道路，有宽阔的柏油马路，有崎岖的羊肠小道，我们作何选择呢？人生的目的，有人为财，有人图名，吃喝玩乐，贪污受贿，我们作何感想呢？面对物欲横流，花花绿绿的大千世界，我们如何才能洁身自好，不受影响呢？

一直有个心愿想向你们写点什么，但因为：一是学习紧；二是担心自己文笔不够准确，所以未能动笔。但自那日起我的心一直被震撼着，我不得不告诉你们这个发生在我身边的平凡小故事。

这条善恶意识的良心道德律，是人内在的精神“法律”，它与人制定的法律有区别。人的权威或国家制定的法律，只能约束人的外在行为，而良心则还制约着人的内心世界。

在中国教会历史上，有两位年逾百岁仍担当教区正权主教，直到去世都没有退休，真可谓鞠躬尽瘁死而后已（南宁教区蒙子文主教逝世时104岁，南充教区黄渥泽主教逝世时102岁）。