教宗在弥撒讲道中表示：家庭好似在梅瑟带领下在旷野中行走的以色列子民，这段旅途劳累，有时艰辛，时而还爆发冲突。在教宗前结为夫妻的男女，脸上挂满了激动与喜悦，一位新娘甚至留下感动的泪水。

早在2013年5月，在陕西三原与张老师相遇，他和我谈了关于痛苦在信仰中的作用，及痛苦的存在意义。之后我在2014年5月去陕西凤翔看病之际，再次与张老师就这个话题进行了更加深入的交谈。

他们在世青日不觉得孤单，那里有一个巨大的信仰网络，一个庞大的全球信徒团体，生活在这个普世友爱中是件美好的事。　　教宗说，世青日不是个孤立事件，它是信仰旅程的一部分，需要做好准备。

基于这点，稍早于孔子的春秋时期楚国人老子在《道德经》中早已写道：人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强者不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。

　　教宗本笃十六世于1月8日主受洗日于梵蒂冈西斯汀圣堂主持弥撒，他在讲道中说:「借着祈祷和忠于圣事，父母成为子女天主真理的证人。」像往常一样，教宗在弥撒礼仪中为16名婴孩付洗。

教宗在弥撒讲道中强调：服从基督，我们才能真正地革新教会。教宗并重申：司铎们被召叫要效法主耶稣，舍弃成就个人的企图心。教宗也勉励信友们：克服我们社会中宗教文盲的问题，善度信德年。

为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？

热恋中的两人，不管工作怎么繁忙，就是见缝插针，他们也能够找到相聚的时刻。所以，我们信仰的观念应该改变一下，无论工作多么繁忙，我们都应该全身心地去感受天主的临在。

在忙碌的活动现场，随处可见身穿黄色衣服的彩虹家园义工们年青的身影，他们维持秩序，为前来就诊的教友们提供咨询，设立分诊台，为老年病患在就诊时担任翻译，安排候诊人员在诊室门外休息，使各诊室医生的诊治在安静中有序地进行

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。