（玛7：21）因此我们也当像主耶稣那样，格外关注自己身边的人和事，常对那些疾病穷困遭患难者施以援手给予帮助。

我们既有如此众多如云的证人围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。

依撒意亚先知以葡萄园之歌开始说：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事（依5：1）是一个充满赞美的经文。接着在他著作的第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

而这三个如同天使般的陌生人的画影，总会沉入画前观像者的心底，进而会问究竟何者为父？何者为子？何者为圣神？

我的一切财物全归教区，其中一半送给贫困者使用。韩主教对传教事业的热心热忱，对最小兄弟的关怀关爱让朝圣团神长教友深受感染、倍受感动。

往往不如看待别人所犯的过错那么严重，因为每个人对于自己所造成过错的背景都有着很真切也很细微的心理体验，而对于他人所犯的过错不仅缺乏体验，而且，往往把更多的注意力集中在他人的过错上，而从根本上疏忽了过错者的背景和感受

但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”；罗怀忠“施药济人，亲手理治各等疮毒，日日行之无少厌怠，三十余年受恩者无算

正如圣经所记载的：“传播福音者的脚步是多么美丽呀！”（罗10：15）动荡年代，教会的教产受到挤占，徐修女也被作为“破四旧”的对象清除出原有属于教会的住房。

事实上，一个真正懂得自尊的人是有能力聆听别人的忠言的——但决不是有能力注意提出问题者的场合、身份、环境、态度等无关紧要的问题！

（路10：29～37）“谁是那个遭受强盗抢劫者的近人？”我想，有爱心，而没有行动，这份爱心好像毫无意义。