耶稣留在旷野的时候，他知道魔鬼已经离开，并等待时机（参路4:13）。换句话说，这不是一个抉定性的胜利，耶稣需要继续留在信任天父的过程中。

侨居罗马的缅甸信众参加了这台弥撒，他们的眼神透露出教宗所说的痛苦呼声。礼仪中的两篇读经和若干圣歌使用了缅甸语，以「亲近」这片饱受磨难的土地。

既然如此，那么作为耶稣肢体的每一个信友，在进入圣堂参予祈祷时，本应该怀着谦逊痛悔和感恩的心情，举心向上，把经文的要意同自己的感情结合起来，融合于团体之中，这样的祈祷才能中悦天主。

因为正是在那里，远离聚光灯，我们经常发现天主临在的迹象，祂不看外表，而是看人心，正如我们在先知撒慕尔的经文中所听到的(参撒上16：7)。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

临行时又不知是哪位教友先跪下，请神父降福，于是众教友纷纷下跪，请神父施覆手礼降福。我又是第一次经历一位老神父受众教友如此爱戴敬重的场面，两位年轻的神父也感动不已。

尊重了外邦人的礼仪和习惯。马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。

她学会了爱，参加了不少公益演出，演唱了不少公益歌曲，并为一些灾区捐款献血。四　　2012年，胡安娜卫视在筹办一档节目，拟邀请一些著名的歌手来比赛，节目名叫《我是歌手》。

2004年，王亮亮代表学校参加了邯郸市的残疾人运动会，以110公斤的总成绩荣获第一名，迈出了实现自我价值的第一步。

古巴新政府建立之初，一些天主教教士参加了反抗新政府的暴乱。1960年8月，古巴天主教主教公开指责新政府。1961年9月，古巴新政府驱逐了133名天主教教士和一名主教。