他以自己的言语和许多仍然保存至今的著作，勉励这些献身事主的人度完善的生活。不少古代隐修生活规律的制定者都从圣巴西略的著作汲取灵感，其中包括圣本笃，他视圣巴西略为自己的老师”。

另一方面又与“所有应当得救的人联系在一起”基督是“教会的元首，教会就是基督的身体”，圣母玛利亚则是“教会中最优秀和最杰出的一员”，这是耶稣与圣母之间的不同点。　　

在讲述那比喻时，耶稣先把他的门徒们和别的人对立起来。他称他的门徒为「光明之子」。与他们相比之下，别的人便是「世俗之子」。耶稣所讲的比喻中的主人公：不义的管家，是典型的「世俗之子」。

一、关于传播福音、圣化人灵的传教事业，为了和有信仰及无信仰的人建立起交谈的关系，给众人宣讲基督的福音，教友须受特别的训练（五）。　　

健康的人更应该帮助残障者，这是报答天主给我们健康的最好方法。　　我是一个残障者，我觉得天主很不公平，为什么偏偏选中我呢？……天主仍然十分爱你，你在他眼中是独一无二，无可取代的。

我们也把这话告诉了绑架我们的人：我们不愿意毁掉这个友谊，失去伊斯兰-基督信徒间这份兄弟友情。因此，我们留在伊拉克，无意妥协，好让我们基督信徒和穆斯林一起在伊拉克人当中促进和平。

我们不仅在这个家里面工作，也到梵蒂冈城外去找穷人，或在马路上，或在医院里，去看望那些孤独的人。我们不仅设法给他们食物，也给他们上主的话。

天主的仆人－教宗若望保禄二世在他的通谕Fidesetratio重申过：‘人的一生都在不停的去追求：他们追求真理，寻找一个可以值得自己信赖的人"（第三十三号）：贤士们在白冷的婴儿身上找到了这一切。

“天主对我们的爱在这件事上显露了出来：基督在我们还是罪人的时候就为我们死了”（罗5：8），换句话说，就是当我们还是不值得爱的人的时候。那么，难道我们不让悔改在基督徒世界里扮演任何角色吗？

藉着圣神成为无偿服务的人教宗引用耶稣的这个教导：“如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。”