在记者会上，泛亚马逊教会网络副主席巴雷托枢机表示，教会并非此刻才忧心忡忡：早在1741年，本笃十四世教宗就在牧函中敦促陪伴原住民的痛苦；圣教宗庇护十世颁布通谕，支持那些面对滥采橡胶问题的印第安人。

从《愿祢受赞颂》通谕和环境、金融问题到性侵事件，该书描述贝尔格里奥教宗不是改革的主角，而是改革的不可或缺的灵修导师，尽管有许多压力、众多反对者、权力斗争、抗拒和危机。

只有走出我们自己，我们才能敞开通往上主的大门。我们要祈求这个恩宠”。

不仅如此，教宗还期勉众人投入「真正的文化革命」（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，114号），改变「我们共同的目光、态度，以及为人处事之道」。

人类既能做出最卑劣的事情，人类也能够超越自我，纵使受到各种心理和社会条件的制约，还是有能力再次选择美善，再次重新开始”（《愿祢受赞颂》通谕205号）。

他希望日益增进友谊关系，以《众位弟兄》通谕中推崇的慈善的撒玛黎雅人为榜样，做最脆弱者的近人。元月21日，在瑞典的马尔默也举办了线上祈祷活动。

诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中所言，水资源是「人类的基本权利，是行使其它人权的条件」；水资源攸关众人的福祉，无一例外。人人都有权利适当地取用水，好能过上有尊严的生活。

出发前，张神父邀请所有人通功念慈悲串经，为此次的善功带上祈祷和意向。第一站看望的是堂区八十多岁的老会长姜文成，姜会长在东胜教会成立之初为教会服务，现两位老人独自在家。

10月为玫瑰月，郭神父在带领避静的过程中，还特别讲述了《人类救主》与《富于仁慈》两份通谕中相关圣母的道理并提醒参加避静的主教、神父们以教宗方济各宗座牧函《以父亲的心》，来反省自身是否学习效法大圣若瑟的榜样

我们都需要改变，就好像教宗方济各在《愿祢受赞颂》及《众位弟兄》通谕中的指引一样。我们也需要接受这一个事实：我们的个人生活与自然／历史过程，都以内在情感为标志。