喜悦的自我意识教宗首先谈到洗者若翰的自我意识，表示他深刻意识到自己只是宣告的人，知道自己的使命就是指出道路，开启进程，创造空间，宣告那带着天主圣神的‘另一位’。

青年们希望成为世界主教会议神长们的导航工具，告诉他们我们在哪里，我们要去哪里。一名来自巴拿马的青年将於隔天3月25日圣枝主日在弥撒中把会议总结文件交给教宗方济各。

这一问题，那些因战争、歧视、种族主义、宗教不宽容等完全违背人类良知的现象而被迫背井离乡的移民们可谓深有体会。同属于同一个教会，意味着同属于“天主之家”。

答:当然，除了神学上的原因外，也有为了牧灵的原因。新教堂的下层没有建筑上的障碍，因此可以接待那些较虚弱、残疾人士及有健康问题的人。整个空间更加宽敞，并附有安全措施。

这一共融是天主藉着耶稣基督，在圣神内共融的生命。因此它是一份礼物，并非我们该当首先用我们的力量建立起的某些东西。

教宗点出问题的关键在于「缺乏传教精神」：基督徒的身份变成只是「身份证上的资料」；这与信德毫不相干，只是文化习俗罢了。「信德必然敦促你走出去，把它广传，因为信德在本质上必须传扬出去，绝不安于现状。」

礼仪不是人所拥有的某些财产，而是通过积极的参与“学习和庆祝”；礼仪不是一个仪式的问题，而是基督的奥迹，基督一次而永远地启示并实现了圣化、祭献和司祭的奥迹。这是以心神和真理朝拜天主。

2023.11.26Angelus(VATICANMEDIADivisioneFoto)爱是分辨谁是基督君王朋友的准则，是将祂的神国与世间各国区分开来的准则。

澄清了本主日弥撒福音的「听众和对象」的问题之后，我们便可以凭也是耶稣门徒的基督信徒身份来研究这篇福音。这篇福音的内容包括一个「比喻」和两个「忠告」。我们先研究那个比喻。

因为当前各种“唯物主义”正在各处伸长，在公教信友中都不例外，所以教友不仅应当更用心研习教理，尤其要研习所争论的问题，还应当针对各式的“唯物主义”提供出他们福音生活的见证。