事实上，许多花名都有教会的根源。与许多伟大的事物一样，一些有教会含义的花名起源于中世纪。

这在我国教会史中是一件具有深远影响的大事，也是台州教区的里程碑。

这是1月22日上午，海门教区婴德会施枢德修女在启东总铎区座堂——汇龙圣母圣衣堂的大礼弥撒上矢发永愿，把自己永远献给天主，终身服务教会。

文神父现职为该教区堂区主任司铎、福传局局长和大修院教授。文熙锺於1966年8月26日出生在水原教区京畿道，圣名洗者若翰。

避静后成员们福传热情高涨，相信不远的将来，堂区又会迎来福传的春天。

信德网讯太原教区峰西堂区玫瑰会、方济各第三会、福传组、齐家组四个团体于2011年1月6-8日进行了一年一度的团体避静，共90多人参加。

值得特别提出现阶段俄罗斯东正教的神学家NAfanasieff,他认为圣体圣事教会学是教会自我意识最古老的形式，可是他将此与普世性教会学独立起来。教会完全实现于地方团体举行圣体圣事中。

2005年，我因为要了解平信徒参与教会的状况而走访上海教区的金鲁贤主教。

其实，王琳医生还是一位热心文字福传的支持者。1991年9月“信德”创刊伊始，王琳医生便成为了第一批热心读者和文字福传的支持者、推动者、发行员。

信德网讯为让堂区爱好美工、特别是有一技之长的志愿者提供一个服务教会、展示才能以赞美天主的平台，给圣教艺术爱好者一个交流机会，贵阳北堂神父批准，经过简单的筹备，贵阳北堂慕善美工组于7月31日主日天成立。