至此，不妨我们静观和反思一下今天的世界，不管是教会抑或社会，普遍存在着这种现象：很多人受利益的迷惑和驱使，盲目采取行动，而最终迷失原本的自己。甚至我们的信仰在社会世俗大潮的影响下慢慢变得模糊和肤浅。

信德文化研究所李荣品神父为此呼吁各地教会负责神长重视对新领洗者的信息登记工作，最好能给每一位领洗者都颁发领洗证，对他们的信息进行详细登记，这样既可为教会留下宝贵的历史资料，又对促进本地福传事业的发展有所裨益

『神父，但我不相信，我是无神论者！』祇要你行善，我们将会在那里相遇。」　　那么，教宗是否说即使无神论者不相信耶稣也可以上天堂？　　教会专家却说不大可能。

而重走基督生前走过的路，是每一位基督徒内心深切的盼望。因此，在如今人们经济生活水平日益改善的情况下，赴以色列朝圣人数呈现出了逐年递增的趋势。　

再说教宗探访瓦格尼哈团体的活动，这个贫民区距离里约热内卢市区有18公里的路程，教宗于上午11点来到，迎接他的是那里的本堂神父、主教代理和仁爱女修会院长。

首先想到的是为他找神父，这方面我已经努力了，没有结果，也发现他本人并不赞同（他是个外教人）。而电话里头，也没办法三言两语为他讲要理。他向我求援助，他急需经济援助。我突然明白：爱的行动，也是传道！

本日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，建立感恩祭，以及他出自爱心的服务榜样为门徒洗脚，为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为我人的饮食。

它的确是天主教一千九百年的历史中，传播非常快而广的运动。神恩复兴运动在天主教会内发展的过程中，也不断地受到五旬教会和基督教主流教会神恩复兴运动的影响。

这些敬礼和相关的祈祷，一直持续到第20世纪，例如圣马克西米利安的祈祷文，是根据圣路易斯·蒙特福特通过玛利亚到达耶稣这个主题写的，而法蒂玛圣母的信息，也陈述了耶稣圣心如何切愿与圣母的圣心一起受到光荣

日上午，教宗方济各在这里主持弥撒，将阿劳卡主教哈拉米略（JesúsEmilioJaramilloMonsalve）和拉米雷斯（PedroMariaRamírezRamos）神父册封为真福