1954年华人天主教团体立后，积极支持牧民工作。由于当时澳洲政府执行“白澳政策”，对非白人留学生限制很严，何理神父本着公义精神，为亚洲留学生争取留学机会。

教宗在讲话中首先向令人难忘的世青节构想者与推动者圣若望保禄二世致敬，坦承自己对沃伊蒂瓦的鲜活事迹始终印象深刻。

宣讲基督，永生之粮，这要求一种慷慨致力于关怀穷人、弱小者、卑微者和无自卫能力者的行动。这种关怀别人和爱德的行动，无论对我们个人还是团体的信仰品质乃是最好的检验。

在晚餐前去团体的小路上，看见Br.Alois及一群人在罗哲修士的墓前祈祷。三年前的今日，罗哲修士晚祷时在修和圣堂他的位置上，被一个来自罗马尼亚患精神病的妇女杀害。罗哲修士的墓前经常有人坐下祈祷。

1989-2003美中天主教交流协会的执行主任；《中国教会》季刊的总编；全国天主教中国事务年度大会的协调者；宗教参访团十一次赴中之旅的带领者。

现在适得时尚，1997年7月7日教宗本笃十六颁布手谕：准许使用1962年罗马弥撒（拉丁）要求，愿意供给那些有明确理由和渴望者一个更方便的可能性。

本笃教宗并非在困难时期舍弃我们﹐而是怀着信心邀请教会将自己交托给天主圣神和新的伯多禄宗徒继承人。这几天﹐教宗表示他切身感受到大家为他祈祷的强大力量﹐以及对他的爱戴。

接其位者是加拿大姚文德神父，出资建新教堂，因战乱资金缺乏，有陈家屯的陈之翰为建堂献一千多大洋，新教堂1933年落成，即现在的教堂。1947年姚神父回国，教堂充公，当作磨房使用，教友在家庭祈祷。

他说：「你们对生命神圣性的服务，体现於世代之间的盟约；体现於对所有人的服务，尤其是对最需要帮助的人、残疾者和孤儿；体现於对移民的关怀；体现於有耐心的教育方法，把每个青年都视为值得付出全部家庭关爱的对象；

王古台是一个新堂区，大部分都是新教友，就在这里开始了我的司铎生活。将近一年的时间里，我骑行在寻找、探访教友的路上，每天大部分时间都在路上。曾有朋友开玩笑说：神父！你怎么总是在路上啊？