君士坦丁堡宗主教区的代表，佩尔加莫，即现今土耳其贝尔加马的宗主教约翰尼斯首先发言，他说，教会提供给世界再好不过的礼物就是圣体圣事。

（三）对于整个的圣神同祷运动来说，这份文件承认有其存在的理由，就是天主圣神临在的祈祷，并有圣经上的根据。对于所谓的奇恩，如讲异语、治病等现象，本文件认为会有弊端，但可加以纠正。

大夫们说，他们也没有办法了，就是有办法把孩子病治好，可能也是个植物人。当时我听了医院的结论，就抱孩子直接去了教堂。见到袁修女说明情况后，袁修女叫来几位修女，大家一同为孩子祈祷。

贾老师本身就是一个好榜样，他有三个孩子，全都献给了天主，两位神父，一位修女。所以他的讲课，别人信服。瞧：周至教区规模庞大的教友骨干培训班打铁还要本身硬。

如果说恨是爱心的受挫，孤独者是爱心的没有着落，那么，冷漠就是爱心的死灭。无论对于个人来说，还是对于社会来说，真正可怕的冷漠，它使个人失去生活意义，使社会发生道德危机。

儒略二世本来就是个收藏家，他尚未将自己私人收藏的雕塑运到梵蒂冈，但这次收购使他的收藏品更加充实，随后许多其它的雕塑也运入梵蒂冈，立即形成随后被称为“雕像庭院”的核心。

（若瑟神父译自：穷人就是教会LesPauvressontl''Eglise原出版社：LeCenturion，1983，Paris注：本文略有改动）

基督的一切作为首先显示在他作为他的身体的头，也就是作为教会的头。头和所有的肢体有着生命的共融关系，基督既然拯救了人类，作为肢体的我们当然也都获得解放与救赎。

教宗本笃十六世在接见活动结束时重提他的承诺说：“亲爱的朋友们，我在此处重新提出我在当选教宗之初表示过的首要之务，就是不遗余力地重建所有基督的追随者的圆满和有形可见的共融的果断愿望。”

毕淑敏也许想告诉我们：人活着，要吃，要住，要穿，要行，要沟通，要发展；人活着，有欢乐，有苦恼，有顺境，有逆境，有体会，有看法；人活着，孝敬父母，培养子女，结交朋友，创造事业，实现理想这本身就是生命的意义