那天晚上老太太的儿子睡得很好，得知这个消息后，常艳丽拿着理发工具连拽带拉地为他理了发。常艳丽说，“把你的手机号给我吧，咱俩以后沟通沟通。”

为什么祂不愿意像拉在海面下沉的伯多禄一样拯救教会于水火？……是不是升天的基督离我们很远，不如在世时的耶稣那么可靠、可依、可诉、可摸？

到某大城市，向出租车司机咨询，司机就把我拉到了基督教堂。后来好不容易找到了天主堂，教堂大门却紧关着，结果没能进去，使我感到终身的遗憾。

还有罗马的历史学家塔西都（Tacitus(A.D.56-120)）关于主耶稣的记载，以及小蒲林尼（PlinytheYounger(A.D.62-11)）和犹太拉比文集等等中都记载了主耶稣的事件。

时任枢机主教的约瑟夫·拉青格在其《大地之盐》（TheSaltoftheEarth）一书的中文译本序言中问道：“在未来的某一天，会不会如同在犹太教到异教的转型中所产生的希腊及拉丁基督信仰一样，出现一个亚洲或中国的基督信仰

圣母升天作为关于圣母四大教条或教理之一，其它三个为庇护九世1854年宣告的始胎无染原罪、公元431年的厄弗所大公会议宣告的天主之母、649年拉特朗会议宣告的圣母卒世童贞。

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。

（【英国】勃朗宁《斯特拉福德》）范仲淹屡次三番拒绝诱胁，不怕威胁，千秋正气，一介孤标傲世，坚守良知良能，彰显了一个文人灵魂的高洁和纯正！“当你还活着，气息尚存的时候，不要让任何人支配你。”

3教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2024年6月27日（天主教会台湾地区主教团恭译）注释：1.参阅：2025年禧年诏书《望德不叫人蒙羞》（2024年5月9日）2.

乌布浪口、四意堂战役失守后伤亡惨重，马鸿宾得知战败便亲临前线收容，整顿部队补充装备，命余部守住地方，保护老百姓，协同傅作义部队继续与日寇作战。