几个月以来，爸爸在哪个床上都能睡觉，就是在他已睡了四年的那个床上睡不着。爷爷决定请主教爷爷为我家圣房子。

有些信友认为熟识圣经的程度是衡量灵性生活的指标；于是，他们相信，曾经在神学院念神学，修读过许多经卷研究科目，又学会释经法的神学生、教职人员们，必定比没法研读圣经的老年人或智障者更加“属灵”。

他还强调，不可能有悲伤的基督徒，圣神教导我们如何去爱，并使我们充满喜乐。　　教宗当天的弥撒讲道围绕在耶稣升天前一再重复的「三个关键词」：「平安、爱和喜乐」。

他说：但想到若自己连这点意志都没有，又如何让信徒学习宗徒福传的精神？如何能够给信徒立表样？自己都做不到的事情日后如何要求神父、修女及信徒去做呢？

问：斯德望是如何看他的慈幼会经验的？　　答：斯德望被鲍思高神父的形象所吸引，非常欣赏他那种极力教育青年的教学和牧灵方法。斯德望后来放弃车工和铜铸工的工作，得到父母的允许后，加入了慈幼会。

因此，人要得到帮助，教会必须敞开大门，向众人宣讲福音，无论他们的生活处境如何。因此，我愿意说，这是一幅指南性的图像，令我们了解教宗方济各的教会观。　　问：教宗方济各的另一句中心话语是传教工作。

其实人生如何过，只要有一个好的心态就可以很好地过。那么什么是好的心态呢？其实只要摆正对时间的态度，你的心态自然就会好很多。时间无非就是由过去、现在和未来组成的。那么在这三者中什么是最好的呢？

那麽，我该如何守护它呢？我该如何辨别，我该怎麽分辨好的麦子和莠子呢？天主的国在成长，我们应该做什麽呢？还是守护。在望德中成长，守护希望。因为我们的得救，还是在於望德。这是主线，望德是救恩史的主线。

南昌总铎乔天庆神父提议增加圣经，圣乐议题，大家积极的讨论怎样开展议题的具体类容，在生活中如何实践起来。

想不通也想不明白：十年前母亲去世时，虽然我陪在她身边，可那时自己不知道如何陪伴临终的母亲，不知道如何安慰和如何给予温柔的陪伴，也因此自己才在心中暗下决心：如果有机会，我一定要学习临终关怀，让自己碰触到的临终者能在爱中