圣周四晚上的晚餐弥撒拉开了逾越节三日庆典的序幕，在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事并且留下了彼此相爱的命令，在主的晚餐弥撒中，教区党主教和五位神父一起为十二位教友洗脚，践行主基督留下的彼此相爱的诫命，当晚也有教友回家给家人洗脚

教宗继续以“耶稣基督是我们的希望”为主题的系列要理讲授，阐述了耶稣与富贵少年的相遇（谷十17-22）。那时候，跑来了一个人，问耶稣说：“善师，为承受永生，我该做什么？”

这不是别的，而是在梵蒂冈第二次大公会议于1965年即将结束之际，参会的四十多位主教聚集在这墓窟中，不但举行了感恩圣祭，同时也按照他们对梵二精神的理解，共同签署了一个被他们称作是《墓窟公约》TheCatacombs

梵二会议召开很多年后，我们大陆教会才有跟进。在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。

鲁汶大学南怀仁研究中心韩德力神父指出，梵二大公会议后，教会非常重视对话，开展了包括与无神论者的对话等多层次、多方位的对话。

四川会议一共10章分开97条用拉丁文写，后来译为中文，百多年来影响中国的牧民工作，直到1924年的上海会议。

他指出，宗教工作具有特殊重要性，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作，强调宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题。

当时的范家圪瘩仅有十几户人家，都是些仅能糊口的穷人，虽然家有农田，五谷杂粮皆可以播种，但是户户家徒四壁，农具牲畜一样也没有，完全靠人力耕种。

狼山圣母朝圣地江苏省南通市位于我国长江入海口北岸，与上海隔江相望，其城南十公里处的狼山被称为中国八小佛山之一，但是该处更是天主教在中国的一处重要圣地，历史上发生过多次圣母显圣事迹。

最后，我们来到了济州岛的花园教堂，刚走到教堂大门，就被吸引住了，绿油油的草坪，让人赏心悦目的花园，当然更少不了耶稣像、圣母像、圣家三口像、十四处苦路像，很精心地布置着！神父带我们一起跪拜十四处苦路。