请宽恕他们，因为他们不知道他们做的是什么。正如一位圣人所言：我确信，假如没有弥撒圣祭，世界早就沦亡了，因为罪恶的重担，早已使她不胜负荷了。

在爱近人的心的驱使之下，他们借由日常工作，实践了《谢主颂》里的那段话：『我们赞美祢，日夜不停，世世代代颂扬祢的圣名。』因为最能中悦天主的赞美和颂扬，就是手足之爱。」

这是新的基要主义分子的诱惑，他们害怕前行，倒退则让他们觉得更安全：他们寻找的是来自天主的安全，而非赐予安全的天主。教宗方济各在10月27日的公开接见活动中，指出了上述不正确的信仰态度。

他们在那里聆听《圣经》，与其他犹太人一起诵读圣咏和祈祷；他们所行的都是今日圣道礼仪中所有的一切；然后回到自己家中，单独聚在一起“擘饼”，即举行感恩圣事。

如果我们真的在与周围的人“交战”，不论他们是敌方军人、持不同政见的人，甚至是与我们有纷争的配偶，那么，可能会觉得最好是对抗，而不是去爱。

尤其喜欢念炼狱祷文，好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感，一一念着圣人圣女们的名字，犹如一次次朝圣，一次次把母亲引荐给他们

狱警要来了灯，就跑进去，战栗发抖地俯伏在保禄和息拉面前，然后领他们出来说：“先生，我当做什么才可得救？”他们说：“你信主耶稣吧！你和你一家就必得救。”他们就给他和他家所有的人，讲了主的圣道。

随后又劝说他邻村的妹妹房有琴、妹夫张军发夫妇，在他多次耐心的劝说下，妹妹房有琴全家也都领洗进了教（妹妹房有琴、妹夫张军发夫妇是武安五湖村的村民，在他们领洗进教前，五湖村的村民中没有一个教友）。

焦岭修女院的圣堂为“圣母无染原罪堂”，朝拜了圣体过后，廖主教介绍了“圣母无染原罪堂”的历史，热情的教友们邀请我们唱圣歌，一曲《我的灵魂渴慕你》赢得了经久不息的掌声，他们说，好象天上飘来的美妙歌声一样。

为信友送圣体的神父有85位，他们是圣座北美公学的师生。　　教宗致问候?之后，?上就是宣??喜?。一位圣职人员走到祭台的前面，开始唱圣诞宣报词。诗词中宣布了救世主的诞生，是在履行人类和救赎的历史。