天主就是在这些卑微的人身上成就了大事，让我们同声赞颂天主，阿肋路亚！

事实上，亚西西圣方济各的传记作者指出：“在那感人的场景中，福音的纯朴闪耀光芒，贫穷得到赞美，谦虚得以表达。格雷乔已成为了一个新的白冷”（同上，85）。我强调了一个词语，那就是“惊叹”，这十分重要。

教宗来到额我略大学后，受到整个学术团体的热烈欢迎，3位枢机也在场迎候，他们是：吉兰达（GianfrancoGhirlanda）枢机、拉达里亚（LuisLadariaFerrer）枢机和门东萨（JoséTolentinodeMendonça

答：他们完全照上主通过梅瑟和亚郎吩咐的去做，结果得以蒙救（参阅12:28,50-51）。出谷纪第11章问答.pdf出谷纪第12章问答.pdf

到了中古世纪，由于与附近基督徒团体的接触并不多，当地教会逐渐发展出独自的特色。这些差异的政治性更大於宗教性，最终导致教会分裂，形成拉丁教会和由一位主教领导的波斯尼亚基督徒教会。

转眼间，我们与地方教会及社会同行并服务了25年（1991-2016）。

教宗也把教会的牧人托付於子民，把子民托付於牧人，然後又把牧人和子民一起托付於天主。这幅教会的图像便由此出现：牧人与子民怀着信赖一起行走，依靠祈祷及上主的恩宠与慈悲。

教区主教汤汉枢机指出，真福是世人的典范，祈求保禄六世为香港及中国教会转祷。弥撒由汤汉枢机主礼，杨鸣章、李斌生和夏志诚三位辅理主教，以及多位神父共祭。

本台特派记者访问了圣座国际圣体大会委员会成员维多里奥·博卡尔迪，请他向我们的听众解释圣体大会与梵二大公会议的深层关系：答：共融的感恩圣事教会学是梵蒂冈第二届大公会议所有研究的基础，从梵二大公会议起

中世纪教会部分神职人员和隐修会会士背弃自己坚守贫穷的誓愿，生活腐败，致使教会遭到社会民众严厉的批评抗议，为了面对这个事出有因、但矫枉过正的时代挑战，当时在西班牙和意大利各诞生了两个以行乞为生的天主教修会