总之，说的都有理，但这些还不是信仰冷淡最根本的原因。

毕业于河北地质职工大学的志愿者王娅对“信德”说：因为我有信仰，我愿实践基督的教导，你们对我最小兄弟中一个所做的，就是对我做的。我帮助他们的同时自己也很快乐，所以我想把这份爱传递下去。

3月27日夜里，我慈爱的父亲王若瑟在平安宁静中度过了他人生最后时光，与至爱的家人告别，回到天父的怀抱。父亲是2015年8月8日才领洗的老年新教友。

逾越节三日庆典从纪念主的最後晚餐开始。耶稣在祂受难前夕，以饼和酒的形式将自己的身体献给天父，把它们作为食粮赐给宗徒们，并命令他们一直延续这献祭，以纪念祂。

大北村的教友刘宝山提起当年的高利贷，仍然心有余悸，但他还是庆幸老会长王育中与大北村的教会挺了过来，他说“耶稣基督曾不只一次地对我们说过———不要怕！当时我们真的没有怕，我们相信天主会照顾我们。

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要，我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论。

当天的福音讲述了耶稣治愈瘫子的事迹（参阅：谷二1-12）：人们把瘫子带到耶稣面前，希望耶稣治愈他；耶稣却出人意料地说：「孩子！你的罪赦了。」然后，耶稣才命令瘫子，说：「起来，拿你的床，回家去吧！」

念经前，教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，“天主爱我们比我们爱自己还多”，正是这爱“使我们成为新造的人”。

在我们中华文化中，一个人的言行就是这个人本身的体现。正所谓，诚于内而形于外。所以，那些言不由衷、言外之意、难言之苦等都是人们在无奈的环境中将“言语”和“自己”被迫“分割”的选择。

它们都有超乎文学之上的意义——更何况《圣经》！建议你不妨先放下自己固执的前见，试着从信仰者角度来读读此书。