顶多就是你不能做这个，会下地狱；你要做那个，会进天堂等等，使人对天主有恐惧没有爱。3、没有宗教信仰的环境。

短短几句话，打开了我的心结，使我茅塞顿开，使我懂得了，看任何事情都要看它的本质，不要被一些现象蒙蔽了眼睛，要坚定我们的信仰，坚固我们的信德。

早在近2000年前，主耶稣说过，“你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗？”

在探讨过福传和使徒热忱、并考虑了圣保禄，这位真正的使徒热忱“冠军”之后，今天我们不再把注意力放在单个的人物身上，而是将目光转向殉道者的群体，来自各个年龄、语言和民族的男人们和女人们，他们都为宣认基督而抛洒了他们的热血

早在2003年，教宗圣若望保禄二世就曾说过：「对移民与难民而言，建立和平的具体条件，就是首先要认真致力于保障不移民的权利，即可以在自己的国家度着和平且有尊严的生活。」

厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

穷人最害怕的不是物质上的穷困，对于许多绝境中的穷人来说，物质上的穷困已经无法逆转，他们已经不奢望有多少改变。他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。

如果他“除非用比喻不给他们讲什么”（谷4：34）的话，那是因为天主永远也不会被降低成可测量、可观察的事物。

在相爱的人眼里，一辈子就是永恒的承诺，就是海枯石烂，地老天荒，然而一辈子又很短，已经七年了，人的一生又能有几个七年可以让我们像在路边玩耍的孩子一样漠视时间的存在，在渐行渐远的流年里，我们握不紧自己的拳头

这种基于信德的社群不仅为成员提供了归属感，更在面对外部困难时展现出强大的团结力量，如在自然灾害发生后，宗教社群迅速组织起来，为受灾群众提供物资援助、心理安慰等，这种行动的背后是信德激发的共同责任感和爱心