为人类大家庭及普世教会代祷！

秦始皇比尼采走得远得多，他是取神的地位而代之，直接宣布自己是上帝，一切的主宰，由此将中国从“先贤之信”时代导入专制时代。所谓孔孟文化，也只是可怜地当作了专制的附庸与门面而已。可惜可叹！

为了使新的圣德的果实因这次神圣的纪念而成长，教宗本笃十六世慷慨地颁布，依下列条件赐予全大赦的恩惠：每一个基督信友，真正忏悔，因告解圣事而净化，藉圣体圣事而重振，并为教宗意向祈祷者，可以每天得全大赦，也可以代祷方式

经过一年多对光明和真理的追求与探索，于1933年12月3日圣方济各·沙勿略瞻礼日，在工商大学圣堂内由天津代牧文贵宾主教主持，领受洗礼，加入教会，圣名若望。

梅瑟的代祷：预表基督的中保角色，天主藉圣者的祈祷施行怜悯。出谷纪第7章问答.pdf出谷纪第8章问答.pdf

教宗说：我们蒙召重新发现从洗礼开始的基督信仰生活的重要性和意义，一如撒玛黎雅妇人那样，见证与上主相遇的喜悦。

一个旅客被一个蒙面的壮汉抢劫了，在壮汉转身要走的时候，这个旅客忽然看见劫犯的脖子上居然佩带着一个闪闪发光的十字架！于是，他壮起胆来小声责问：你还信耶稣？壮汉用两个指头提起胸前的十字架对旅客说：怎么啦？

阿尔巴尼亚的许多子女蒙受了痛苦，甚至牺牲性命。让他们的见证支持你们的步履，永远走爱的道路，自由的道路，正义的道路，尤其走和平的道路。

新耶路撒冷城的图像也阐明教会的另一面：教会蒙召成为城邑，人类共处及彼此建立关系的卓越象征。教宗说，这座城将是‘天主的帐幕’！

教宗说：教会经由她的可见体，那看得见的一切，圣事和我们全体基督徒的见证，每天都蒙召接近每个人，尤其是穷人、受苦者和遭排斥者，好能不断让众人感受到耶稣那怜悯和仁慈的目光。